Miriam Karpilove, 20. yüzyılın başlarında New York’un Aşağı Doğu Yakası’nda yaşayan sosyalistlerin, anarşistlerin ve aydınların gönderisi “Yalnız Bir Kızın Günlüğü veya Özgür Aşka Karşı Savaş”ta, alaycı bir bakış açısıyla yazıyor. Erkeklerin sınırsız cinselliği savunmaları ve onun için sonuçları hakkında endişe duymamaları yüzünden hüsrana uğrayan genç kadın.
Genç bir radikal, anlatıcıya bir kadının hayatındaki rolünün “mutluluğu elde etmeme yardım etmek” olduğunu söylediğinde, okuyucuya bir köşede şöyle gözlemler: “Mutluluğa ulaşmasına yardım etmek istemedim. Kapının diğer tarafında olsaydı çok daha iyi hissedeceğimi hissettim.”
Dara Horn, Tablet dergisi için yaptığı bir incelemede kitabı “Sex and the City”, “Friends” ve “Pride and Prejudice” ile karşılaştırdı. 2020’de Syracuse University Press tarafından İngilizce olarak yayınlanmasına rağmen, 1905’te Minsk’ten New York’a göç eden Karpilove, yaklaşık bir asır önce yazdı ve 1916’dan itibaren bir Yidiş gazetesinde seri olarak yayınlandı.
Romanı çeviren Chicago Üniversitesi’nde Yidiş öğretim profesörü yardımcısı Jessica Kirzane, öğrencilerinin erkeklerin güçlerini cinsel avantaj için kullanmalarının çağdaş yankılarına çekildiğini söyledi. Bir röportajda, “Öğrenciler genellikle, bu kişinin, yazması çok uzun zaman önce olmasına rağmen deneyimleri bu kadar bağdaştırılabilir biri olmasına şaşırıyorlar” dedi.
Kadınlar tarafından yazılan Yidiş romanları, hiçbir zaman İngilizceye çevrilmediği veya kitap olarak yayınlanmadığı için büyük ölçüde bilinmezliğini korudu. Sholem Aleichem, Isaac Bashevis Singer ve Chaim Grade gibi erkek yazarlar tarafından dilden çevrilen eserlerin aksine, kadınlar tarafından yazılan Yidiş kurguları, yayıncılar tarafından uzun süredir önemsiz veya daha geniş bir kitle için pazarlanamaz olarak reddedildi.
Ancak son birkaç yılda, literatürü canlı tutmaya kendini adamış Yidiş bilginler tarafından kadın yazarların çevirilerinde bir artış oldu.
Diary of a Lonely Girl’ün İngilizce çevirisi 2020 yılında yayınlandı. Kredi… Jessica Kirzane aracılığıyla
“Diary of a Lonely Girl”ün Yidiş baskısı. Kredi… Jessica Kirzane aracılığıyla
Massachusetts, Amherst’teki Yidiş Kitap Merkezi’nin akademik direktörü Madeleine Cohen, yayınlanan veya sözleşmeli çevirileri sayarsak, kadınlar tarafından yazılmış sekiz Yidiş başlığının – romanlar ve hikaye koleksiyonları da dahil olmak üzere – yediden fazla İngilizce’ye çevrileceğini söyledi. yıl, önceki yirmi yıldaki çeviri sayısından daha fazla.
Kadya Molodovsky’nin “New York’ta Bir Yahudi Mülteci”yi çeviren Kirzane ve Anita Norich gibi Yidiş profesörler, soyu tükenmiş Yidiş gazetelerinin ve romanları serileştiren dergilerin mikrofilmlerini tarayarak eserler keşfettiler. YIVO Yahudi Araştırmaları Enstitüsü gibi arşivlerdeki sararmış kart kataloglarını taradılar, roman yazıp yazmadıklarını görmek için şiirleri ve günlükleriyle tanınan kadınların isimlerini aradılar.
Michigan Üniversitesi’nde İngiliz ve Yahudi Araştırmaları fahri profesörü Norich, “Bu literatür herkesin gözü önünde saklanıyordu, ama hepimiz onun orada olmadığını varsaydık” dedi. “Romanlar erkekler tarafından yazılırken, kadınlar şiir, anı ve günlük yazarken erkeklerin sahip olduğu geniş dünya görüşüne erişimleri yoktu. Kadınların Yidiş dilinde roman yazmadığını her zaman duyduysanız, neden onu arıyorsunuz?”
Ama bak Norich yaptı. Özenli, genellikle sıkıcı ama aynı zamanda heyecan verici bir iş oldu ve Norich’in “hafif, kaşif, arkeolog ve saplantılı bir kombinasyon gibi” hissetmesine izin verdi.
1941’de bir Yidiş gazetesinde serileştirilen “New York’ta Yahudi Mülteci”, Aşağı Doğu Yakası’nda teyzesi ve kuzenleriyle birlikte yaşamak için Amerika’ya kaçan Nazi işgali altındaki Polonya’dan 20 yaşındaki bir genci anlatıyor. Akrabalar sempati göstermek yerine onun kıyafetleriyle ve İngiliz kötü huylarıyla alay ediyor, Avrupalı akrabalarının akıbetiyle ilgili korkularına pek dikkat etmiyor ve tomurcuklanan aşklarını sabote etmeye çalışıyor.
Norich, 2019’da Indiana University Press tarafından Norich’in çevirisi yayınlanana kadar, Amerikalı bir kadın tarafından İngilizce’ye çevrilmiş yalnızca bir Yidiş kurgu kitabı – Blume Lempel – olduğunu söyledi. (İki Amerikalı olmayan yazar çevrilmişti: İngiltere’ye yerleşen Isaac Bashevis Singer’ın kız kardeşi Esther Singer Kreitman ve kendi çeviren Kanadalı Chava Rosenfarb.)
Michigan Üniversitesi’nde İngiliz ve Yahudi Araştırmaları fahri profesörü Anita Norich, “Bu literatür herkesin gözü önünde saklanıyordu, ama hepimiz onun orada olmadığını varsaydık” dedi. Kredi… Gabriela Herman, New York Times için
Yeni çeviriler, yok oluşu uzun süredir endişe duyulan ama asla gerçekleşmeyen bir dil için Yidiş bilginler ve uzmanlar arasında bir parça iyimserlik uyandırıyor. Yidiş, birçok Hasidik topluluğun ortak dilidir, ancak yandaşları nadiren laik eserleri okur. Ve 19. yüzyılın sonlarında Amerika Birleşik Devletleri’ne bu dili getiren yüz binlerce Doğu Avrupalı göçmenin torunları arasındaki günlük konuşmalarda kayboldu.
Yeni çeviriler, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki Doğu Avrupa shtet’lerinde ve göçmen gettolarında gündelik hayata ilgi duyanlar tarafından bir kadın bakış açısıyla okunuyor. Ayrıca ülkenin iki düzine kampüsünde Yidiş programlarıyla öğrenciler tarafından okunuyorlar. Norich, “Öğrenciler genellikle bu kadın romancıların ne kadar duygusuz olduklarına, temalarının ne kadar geniş kapsamlı olduklarına ve kadınların arzusu konusunda ne kadar açık sözlü olduklarına şaşırdılar” dedi.
Yidiş edebiyatını ve kültürünü canlandırmayı amaçlayan 42 yaşındaki kar amacı gütmeyen bir kuruluş olan Yidiş Kitap Merkezi’nin bağışıyla Norich, şimdi Celia Dropkin’in (1887-1956) yazdığı ikinci bir roman olan “İki Duygu”yu tercüme ediyor. erotik şiirleriyle hayranlık duyulan ama asla romancı olarak tanınmayan bir Rus göçmeni.
“İki Duygu” 1934’te The Yiddish Forward’da tefrika edilmiş ve sonra unutulmuştu. Norich’in dediği gibi, “iyi bir adam olduğu için sevdiği bir koca ve iyi bir adam olmasa da iyi bir aşık olduğu için sevdiği bir âşık” için duygularını uzlaştırmaya çalışan evli bir kadının hikayesini anlatıyor. ”
Blume Lempel, 1954’te “Brooklyn’de Oidipus”un yazarı.
Yakın tarihli bir cilt, “Brooklyn’de Oidipus”, Ukraynalı bir koşer kasabının kızı Blume Lempel’in (1907-99) öykülerinin bir koleksiyonudur. Paris’te on yıl geçirdikten sonra, o, kocası ve iki çocuğu, 1939’da New York’a göç etti ve Yidiş gazeteleri için yazmaya başladı.
Çevirmenleri Ellen Cassedy ve Yermiyahu Ahron Taub, bir girişte, Lempel’i “kendi zamanında diğer Yidiş yazarlar tarafından nadiren araştırılan konulara çekilmiş” olarak tanımlıyor: kürtaj, fuhuş, kadınların erotik hayalleri, ensest. Cümleleri, “genellikle ihtişam ve tehdidin rahatsız edici bir karışımını çağrıştırıyor” diye ekliyorlar.
Cynthia Ozick kitabın tanıtım metninde kitabı “harika bir sürpriz” olarak nitelendirdi ve “Isaac Bashevis Singer ve Chaim Grade neden bu zengin edebi akımı tekellerine alsın?” diye sordu.
Son kitaplar çoğunlukla akademik yayınevleri tarafından küçük sayılarda yayınlandı, bunların çoğu Yidiş Kitap Merkezi’nden burs ve burslarla finanse edildi. Merkezin akademik direktörü Cohen, kitapların çağdaş temalarına rağmen, ana akım ticaret yayıncılarını genellikle bilinmeyen ve daha önce tercüme edilmemiş kadın yazarların kitaplarını almaya ikna etmenin zorlu bir mücadele olduğunu söyledi.
Bilim adamları, bazen konferanslarda ve panel tartışmalarında bir araya gelmelerine rağmen bağımsız olarak çalışırlar. Hayat hikayeleri, Yidiş’in evrimine bir pencere sunuyor.
Kirzane, dili çocukluk evinde değil, Virginia Üniversitesi’nde ve Columbia Üniversitesi’nde doktora programında öğrendi. Polonya’dan Yidce konuşan Holokost kurtulanlarının kızı Norich, savaştan sonra Bavyera’daki bir yerinden edilmiş insanlar kampında doğdu ve Bronx’ta büyüdü, ebeveynleri ve erkek kardeşi ile Yidce konuşmaya devam etti.
Kızı Sara doğduğunda onunla sadece Yidce konuşmaya çabalamış ama Sara 5 yaşındayken vazgeçmiş. “Bir dilin gelişmesi için bir topluluğa ihtiyacınız var” dedi.
Bu çevirmenler, kadınlar tarafından yeni çevrilen romanların Yidiş öğretisini zenginleştireceğine inanıyorlar. Ne de olsa Yidiş, mamaloshen – ana dili – olarak adlandırılıyor ve bir kadının bakış açısının uzun süredir kayıp olduğunu söylediler.
Genç bir radikal, anlatıcıya bir kadının hayatındaki rolünün “mutluluğu elde etmeme yardım etmek” olduğunu söylediğinde, okuyucuya bir köşede şöyle gözlemler: “Mutluluğa ulaşmasına yardım etmek istemedim. Kapının diğer tarafında olsaydı çok daha iyi hissedeceğimi hissettim.”
Dara Horn, Tablet dergisi için yaptığı bir incelemede kitabı “Sex and the City”, “Friends” ve “Pride and Prejudice” ile karşılaştırdı. 2020’de Syracuse University Press tarafından İngilizce olarak yayınlanmasına rağmen, 1905’te Minsk’ten New York’a göç eden Karpilove, yaklaşık bir asır önce yazdı ve 1916’dan itibaren bir Yidiş gazetesinde seri olarak yayınlandı.
Romanı çeviren Chicago Üniversitesi’nde Yidiş öğretim profesörü yardımcısı Jessica Kirzane, öğrencilerinin erkeklerin güçlerini cinsel avantaj için kullanmalarının çağdaş yankılarına çekildiğini söyledi. Bir röportajda, “Öğrenciler genellikle, bu kişinin, yazması çok uzun zaman önce olmasına rağmen deneyimleri bu kadar bağdaştırılabilir biri olmasına şaşırıyorlar” dedi.
Kadınlar tarafından yazılan Yidiş romanları, hiçbir zaman İngilizceye çevrilmediği veya kitap olarak yayınlanmadığı için büyük ölçüde bilinmezliğini korudu. Sholem Aleichem, Isaac Bashevis Singer ve Chaim Grade gibi erkek yazarlar tarafından dilden çevrilen eserlerin aksine, kadınlar tarafından yazılan Yidiş kurguları, yayıncılar tarafından uzun süredir önemsiz veya daha geniş bir kitle için pazarlanamaz olarak reddedildi.
Ancak son birkaç yılda, literatürü canlı tutmaya kendini adamış Yidiş bilginler tarafından kadın yazarların çevirilerinde bir artış oldu.
Diary of a Lonely Girl’ün İngilizce çevirisi 2020 yılında yayınlandı. Kredi… Jessica Kirzane aracılığıyla
“Diary of a Lonely Girl”ün Yidiş baskısı. Kredi… Jessica Kirzane aracılığıyla
Massachusetts, Amherst’teki Yidiş Kitap Merkezi’nin akademik direktörü Madeleine Cohen, yayınlanan veya sözleşmeli çevirileri sayarsak, kadınlar tarafından yazılmış sekiz Yidiş başlığının – romanlar ve hikaye koleksiyonları da dahil olmak üzere – yediden fazla İngilizce’ye çevrileceğini söyledi. yıl, önceki yirmi yıldaki çeviri sayısından daha fazla.
Kadya Molodovsky’nin “New York’ta Bir Yahudi Mülteci”yi çeviren Kirzane ve Anita Norich gibi Yidiş profesörler, soyu tükenmiş Yidiş gazetelerinin ve romanları serileştiren dergilerin mikrofilmlerini tarayarak eserler keşfettiler. YIVO Yahudi Araştırmaları Enstitüsü gibi arşivlerdeki sararmış kart kataloglarını taradılar, roman yazıp yazmadıklarını görmek için şiirleri ve günlükleriyle tanınan kadınların isimlerini aradılar.
Michigan Üniversitesi’nde İngiliz ve Yahudi Araştırmaları fahri profesörü Norich, “Bu literatür herkesin gözü önünde saklanıyordu, ama hepimiz onun orada olmadığını varsaydık” dedi. “Romanlar erkekler tarafından yazılırken, kadınlar şiir, anı ve günlük yazarken erkeklerin sahip olduğu geniş dünya görüşüne erişimleri yoktu. Kadınların Yidiş dilinde roman yazmadığını her zaman duyduysanız, neden onu arıyorsunuz?”
Ama bak Norich yaptı. Özenli, genellikle sıkıcı ama aynı zamanda heyecan verici bir iş oldu ve Norich’in “hafif, kaşif, arkeolog ve saplantılı bir kombinasyon gibi” hissetmesine izin verdi.
1941’de bir Yidiş gazetesinde serileştirilen “New York’ta Yahudi Mülteci”, Aşağı Doğu Yakası’nda teyzesi ve kuzenleriyle birlikte yaşamak için Amerika’ya kaçan Nazi işgali altındaki Polonya’dan 20 yaşındaki bir genci anlatıyor. Akrabalar sempati göstermek yerine onun kıyafetleriyle ve İngiliz kötü huylarıyla alay ediyor, Avrupalı akrabalarının akıbetiyle ilgili korkularına pek dikkat etmiyor ve tomurcuklanan aşklarını sabote etmeye çalışıyor.
Norich, 2019’da Indiana University Press tarafından Norich’in çevirisi yayınlanana kadar, Amerikalı bir kadın tarafından İngilizce’ye çevrilmiş yalnızca bir Yidiş kurgu kitabı – Blume Lempel – olduğunu söyledi. (İki Amerikalı olmayan yazar çevrilmişti: İngiltere’ye yerleşen Isaac Bashevis Singer’ın kız kardeşi Esther Singer Kreitman ve kendi çeviren Kanadalı Chava Rosenfarb.)
Michigan Üniversitesi’nde İngiliz ve Yahudi Araştırmaları fahri profesörü Anita Norich, “Bu literatür herkesin gözü önünde saklanıyordu, ama hepimiz onun orada olmadığını varsaydık” dedi. Kredi… Gabriela Herman, New York Times için
Yeni çeviriler, yok oluşu uzun süredir endişe duyulan ama asla gerçekleşmeyen bir dil için Yidiş bilginler ve uzmanlar arasında bir parça iyimserlik uyandırıyor. Yidiş, birçok Hasidik topluluğun ortak dilidir, ancak yandaşları nadiren laik eserleri okur. Ve 19. yüzyılın sonlarında Amerika Birleşik Devletleri’ne bu dili getiren yüz binlerce Doğu Avrupalı göçmenin torunları arasındaki günlük konuşmalarda kayboldu.
Yeni çeviriler, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki Doğu Avrupa shtet’lerinde ve göçmen gettolarında gündelik hayata ilgi duyanlar tarafından bir kadın bakış açısıyla okunuyor. Ayrıca ülkenin iki düzine kampüsünde Yidiş programlarıyla öğrenciler tarafından okunuyorlar. Norich, “Öğrenciler genellikle bu kadın romancıların ne kadar duygusuz olduklarına, temalarının ne kadar geniş kapsamlı olduklarına ve kadınların arzusu konusunda ne kadar açık sözlü olduklarına şaşırdılar” dedi.
Yidiş edebiyatını ve kültürünü canlandırmayı amaçlayan 42 yaşındaki kar amacı gütmeyen bir kuruluş olan Yidiş Kitap Merkezi’nin bağışıyla Norich, şimdi Celia Dropkin’in (1887-1956) yazdığı ikinci bir roman olan “İki Duygu”yu tercüme ediyor. erotik şiirleriyle hayranlık duyulan ama asla romancı olarak tanınmayan bir Rus göçmeni.
“İki Duygu” 1934’te The Yiddish Forward’da tefrika edilmiş ve sonra unutulmuştu. Norich’in dediği gibi, “iyi bir adam olduğu için sevdiği bir koca ve iyi bir adam olmasa da iyi bir aşık olduğu için sevdiği bir âşık” için duygularını uzlaştırmaya çalışan evli bir kadının hikayesini anlatıyor. ”
Blume Lempel, 1954’te “Brooklyn’de Oidipus”un yazarı.
Yakın tarihli bir cilt, “Brooklyn’de Oidipus”, Ukraynalı bir koşer kasabının kızı Blume Lempel’in (1907-99) öykülerinin bir koleksiyonudur. Paris’te on yıl geçirdikten sonra, o, kocası ve iki çocuğu, 1939’da New York’a göç etti ve Yidiş gazeteleri için yazmaya başladı.
Çevirmenleri Ellen Cassedy ve Yermiyahu Ahron Taub, bir girişte, Lempel’i “kendi zamanında diğer Yidiş yazarlar tarafından nadiren araştırılan konulara çekilmiş” olarak tanımlıyor: kürtaj, fuhuş, kadınların erotik hayalleri, ensest. Cümleleri, “genellikle ihtişam ve tehdidin rahatsız edici bir karışımını çağrıştırıyor” diye ekliyorlar.
Cynthia Ozick kitabın tanıtım metninde kitabı “harika bir sürpriz” olarak nitelendirdi ve “Isaac Bashevis Singer ve Chaim Grade neden bu zengin edebi akımı tekellerine alsın?” diye sordu.
Son kitaplar çoğunlukla akademik yayınevleri tarafından küçük sayılarda yayınlandı, bunların çoğu Yidiş Kitap Merkezi’nden burs ve burslarla finanse edildi. Merkezin akademik direktörü Cohen, kitapların çağdaş temalarına rağmen, ana akım ticaret yayıncılarını genellikle bilinmeyen ve daha önce tercüme edilmemiş kadın yazarların kitaplarını almaya ikna etmenin zorlu bir mücadele olduğunu söyledi.
Bilim adamları, bazen konferanslarda ve panel tartışmalarında bir araya gelmelerine rağmen bağımsız olarak çalışırlar. Hayat hikayeleri, Yidiş’in evrimine bir pencere sunuyor.
Kirzane, dili çocukluk evinde değil, Virginia Üniversitesi’nde ve Columbia Üniversitesi’nde doktora programında öğrendi. Polonya’dan Yidce konuşan Holokost kurtulanlarının kızı Norich, savaştan sonra Bavyera’daki bir yerinden edilmiş insanlar kampında doğdu ve Bronx’ta büyüdü, ebeveynleri ve erkek kardeşi ile Yidce konuşmaya devam etti.
Kızı Sara doğduğunda onunla sadece Yidce konuşmaya çabalamış ama Sara 5 yaşındayken vazgeçmiş. “Bir dilin gelişmesi için bir topluluğa ihtiyacınız var” dedi.
Bu çevirmenler, kadınlar tarafından yeni çevrilen romanların Yidiş öğretisini zenginleştireceğine inanıyorlar. Ne de olsa Yidiş, mamaloshen – ana dili – olarak adlandırılıyor ve bir kadının bakış açısının uzun süredir kayıp olduğunu söylediler.