Thoreau, Emerson ve Düşüncelerinin Köklendiği Kasaba

Bakec

Member
transandantalistler ve onların dünyası
Robert A. Gross tarafından

“Büyük adam” tarih teorisi bir süredir modası geçmiş, ancak Robert A. Gross’un “The Transandantalistler ve Onların Dünyası”, en azından okuyucu açısından onu savunmak için ilham verebilir. 1970’lerde Gross, “yeni sosyal tarih” hareketinin genç bir üyesiydi ve geçmişi, daha önce popüler anlatılarımızda ihmal edilmiş olan sıradan insanların hayatları üzerinden inceleyip yeniden ele geçirdi. Bu, zamanları ve yerleri daha ayrıntılı bir düzeyde yeniden oluşturmak için kişisel ve belediye belgelerinin (günlükler, mektuplar, vergi kayıtları) taranmasını gerektirir. Şimdi yaygın bir uygulama olan öncü fikir, büyük adam teorisini “bin küçük erkek ve kadın” teorisiyle değiştirmek (veya en azından dengelemek) idi.

Gross, yazar ve akademisyen olarak tahmin edilebilir kariyerinin büyük bir bölümünü (yazdığı süre boyunca) yaklaşık 2.000 sakini olan ve tarihsel ithalattaki orantılı payından çok daha fazlasına sahip olan bir kasaba olan Concord, Mass.’da çalışarak geçirdi. Gross’un ilk kitabı “The Minutemen and They World” 1976’da çıktı ve Amerikan tarihi için prestijli Bancroft Ödülü’nü kazandı. 19 Nisan 1775’te Kuzey Köprüsü’ne ateşlenen ve Amerikan Devrimi’ni ateşleyen kasabanın hikayesini anlattı. O zamandan beri bilimsel şeyler yazdı ve editörlüğünü yaptı, ancak 45 yıl sonra “The Transandantalistler ve Dünyaları”, çok uzun süredir devam eden bir takip.

Bu kitabın ilk yarısı, Emerson ve Thoreau tarafından vaaz edilen bireyciliğin yolunu açan Devrim sonrası değişiklikleri kapsar. Gross şöyle yazar: “Concord daha fazla çeşitlenip farklılaştıkça, sakinler kurumlarına çok az bağlılıkla gelip giderken, yeni çıkarlar eski taahhütlerle rekabet ettikçe, topluluk bağları daha da yıprandı ve miras alınan karşılıklı bağımlılık ideolojisi daha da ileri gitti. Gerginlik. ” Emerson, bu gerilimin bir unsurunu kısa ve öz bir şekilde ortaya koyardı: “Hiçbir topluluk ya da kurum bir topluluk kadar büyük değildir. tek adam. ”

Bu inançta Emerson, üvey büyükbabası Concord papazı Ezra Ripley ile çelişiyordu. Gross, “Ripley’e göre müjdede temel değer topluluktu” diye yazıyor. Cemaate, “‘Kim yalnız ve bağımsız yaşayabilir?’ diye sordu. “Kimse tiksinmiş bir keşiş ya da yarı çılgın bir hevesliden başkası topluma, sana ihtiyacım yok der; Hemcinslerime karşı hiçbir yükümlülüğüm yok mu?”


Ripley, daha liberal ve ortodoks takipçiler arasında genişleyen bölünmeler karşısında kilisesini bir arada tutan ilk bölümlerde birincil figürdür. Thoreau’nun annesinin ve teyzelerinin değişen bağlılıkları bu savaşları yansıtıyordu. Ripley’in hikayesi bu materyali bir arada tutmak için biraz iş yapıyor, ancak kilisenin ideolojik gelgitlerinin küçük ayrıntıları, bu kitabın -son notları neredeyse “Minutemen” metninin tamamı kadar sayfaya çıkıyor- ilerleme sorunlarına sahip olacağına dair erken bir işaret. . Eşit uzunlukta iki parça halinde yapılandırılmıştır: her biri 300 sayfa. İlk 300 sayfa bazen 3.000 gibi geliyor.

Thoreau’nun babası bir kalem yapımcısıydı ve Gross, bu ticaret hakkında, bazıları belki de gereğinden fazla basit olan birçok ayrıntı içeriyor. Mizah özneldir, ancak grafitle ilgili bu satırın dahil edilmesi bir kahkahaya neden oldu: “Kurşun kalemlerdeki en önemli bileşen olan mineral, sonraki iki buçuk yüzyıl boyunca günlük yaşamda yaygın olarak kullanılan bir yazı aracının geliştirilmesini mümkün kıldı. ”

Bunu, Thoreau’nun rakiplerinin kurşun kalem uygulamalarıyla ilgili birkaç sayfa ayrıntısı takip ediyor. “Otların arasında kaybolmak” ifadesi, yalnızca kişinin orada olmak istemediğini varsayarsa bir hakarettir. Brüt onlardan tamamen memnun görünüyor. O ve okuyucu bu yabani otlarda bir açıklığa ulaştığında, bunların neden önemli olduğunu söylemekte başarılıdır (kalemler ve diğer ticaret söz konusu olduğunda, dünya kapitalizm ve Sanayi Devrimi tarafından yeniden şekillendirilmektedir), ancak bu açıklıklar birbirinden çok uzakta olabilir. .

Gross’un öne çıkmasına yardımcı olduğu tarihe yaklaşım, sabrı gerektirir ve ödüllendirir. Ancak aerodinamik yasalarından muaf değildir. “Minutemen”de Gross, araştırmasını, tek seferlik büyük ilgi çekici bir olaya doğru ilerleyen az çok epizodik bölümler halinde şekillendirdi. Transandantalistlerin gelişi ve etkisi böylesine net bir son oyundan yoksundur – ki bu iyidir, ancak Emerson ve Thoreau’nun bu başlıkla bir kitabın ilk, uzun yarısında nadiren görünmesi garip görünüyor.

O ilk yarıda bir yerde, Borges’in haritalar ve topraklar hakkındaki ünlü kısa öyküsünü düşündüm: “Haritacılar Loncaları, İmparatorluğun büyüklüğü olan ve onunla nokta nokta çakışan bir İmparatorluk Haritası çıkardılar. Bazen Gross’s Concord’un bir şekilde daha fazla yerin kendisinden daha ayrıntılı. Bu, tamamen çalışkan bir şekilde, tartışmasız etkileyici. Ayrıca, uzun bölümler için okunması kolay değildir.


Gross sonunda Emerson ve Thoreau’yu geniş çapta işlenmiş toprağına diktiğinde kitap daha çekici hale geliyor. Elbette tarih yazımı söz konusu olduğunda, “büyük adam” veya “büyük kadın” şu ya da bu yönde ahlaki yargı olmaksızın uygulanır; büyük etki, karakterle değil, etkiyle ilgilidir. Gross, örneğin, Emerson’ın ilgaya ilişkin düşüncesinin çok yavaş geliştiğini açıkça ortaya koyuyor. Gross, Concord’un kadınları hareket için ilerlemeler kaydederken, “ırkçılık onun bakış açısını daralttı ve her insan ruhunun gizli tanrısallığına karşı onu kör etti” diye yazıyor. “Zaman zaman Siyahların merhameti konusundaki iddialarına içerliyor gibiydi. ”

Gross’un kaldırılma gibi bir konuyu ele alışı, Emerson ve Thoreau’dan (bu konuda daha kararlı bir aktördü) çok uzaklara gidiyor, ancak bunu iki adamın hikayesine demirleyerek bize hem daha odaklı hem de daha kullanışlı bir şekilde akıcı bir his veriyor. – öyle ki, Emerson’ın tutkulu bağlılığa doğru yavaş ilerlemesi, aynı anda onunla ilgili düşüncemizi somutlaştırır ve zamanının daha geniş gelişmelerini daha net bir şekilde takip etmemizi sağlar.

Gross’un kitabını bu şekilde yargılamak – araştırmaların bir kısmı budandığında ve ana karakterlerine önceden var olan ilgimizi ödüllendirdiğinde onu tercih etmek – sadece genel okuyucu yerine geçmektir. Bir tarihçi olarak, bir araştırmacı olarak, A alır. Concord üzerine yaptığı çalışmanın bu kapak taşı muhtemelen geleceğin bilim adamları tarafından el üstünde tutulacaktır.

Kişi bu kitaptan çok şey öğreniyor – dini tarih, demiryolunun küçük kasaba yaşamı üzerindeki etkisi, değişen eğitim teorileri, bireycilik ve kolektivizm arasındaki bugün hala ülkeyi kasıp kavuran gerilimler hakkında. Ancak Gross’un raflarca mükemmel kitap üretmiş alçaktan uçan türünün faydalarına rağmen, 30.000 fitte bu kitapta biraz daha zaman geçirmesini dilememek elde değil.
 
Üst