Berlinli bir baba, iki çocuğunun liselerinde sözde toplumsal cinsiyet ayrımı gözetmeyen dili yasaklamak istediği acil bir başvuruyla idare mahkemesi önünde başarısız oldu. Şimdi bir sonraki örneğe gitmek istiyor. Berlinli dilbilimci Peter Eisenberg, bu yargıyı neden yanlış bir hüküm olarak gördüğünü açıklıyor.
Bay Eisenberg, bir dilbilimci olarak Berlin okullarında cinsiyet dilinin kullanılmasına ilişkin mahkeme kararı hakkında ne söylemek istersiniz?
Berlin liselerinin üst sınıflarında okuyan iki çocuk babası, okullarda kullanılan dilin ebeveyn haklarını ihlal ettiğini gördüğü için dava açtı. Okul yönetim kurulunun aksine mahkeme, dava açma hakkını tanıdı, ancak davayı reddetti. Mahkeme, kararın gerekçesinde okullarda cinsiyetçi bir dilin kullanılmasına ilişkin ayrıntılı bir açıklama yaptı. Mahkemenin bu açıklamaları, davacı olarak babanın bireysel haklarıyla ilgili olduğunu bilsek bile kamuoyundaki tartışmayı ilerletebilir.
Berlin okullarında cinsiyete uygun dilin durumu nedir, buna kim izin verebilir veya yasaklayabilir?
Yazımla ilgili olarak, Yazım Konseyi şüphesiz sorumludur. Tüzüğü, Konsey’in önerilerinin “sorumlu devlet organlarının kararıyla okul ve idare için bağlayıcı hale getirildiğini” belirtir. Bu nedenle okul ve yönetim, resmi Almanca yazım düzenlemelerine tabidir. Yazım konseyi birkaç kez cinsiyet yıldızlarının, alt çizgilerin vb. Almanca yazımın bir parçası olmadığını belirtmiştir. Alman Bundestag’ın bilimsel hizmetleri bunu şu şekilde ortaya koydu: “Almanca yazımın resmi düzenlemesi, tüm okullarda öğretim için bağlayıcı bir temeldir. Bu aynı zamanda özel okullar için de geçerlidir.” Federal ve eyalet hükümetlerinin yetkilileri ve çalışanları bu nedenle resmi yazışmalarda Almanca yazım kurallarına uymalıdır.
Öğretmen “Sayın Veli Temsilcileri…” yazan bir e-posta yazarsa veya bir çalışma sayfasında cinsiyet yıldızı kullanırsa ne olur??
İşte Mahkeme Odası için en önemli olan soruya geldiniz. Odanın, okulun neyi yapmasına izin verildiği ve neyin verilmediği sorusunun birçok yönüyle kapsamlı bir şekilde ilgilendiğini kabul etmek gerekir. Ve sonra bu konuda bir hata yaptı.
Yine cinsiyet yıldızının öğretmenler ve veliler arasındaki iletişimde veya öğretim materyallerinde kullanılması üzerine.
Sınıflar ve resmi yazışmalar, resmi yazım kurallarına göre yapılır. Bir kural niteliği taşır. Artık neyin resmi yazışmaya ait olup neyin olmadığı sorulabilir ve mahkeme bunu ayrıntılı olarak yapar. Öğretim materyalleri ve çalışma sayfaları ile okul içindeki ve dışındaki yazılı ve elektronik iletişimler, özellikle öğrencilere ve velilere gönderilen mektuplar ve e-postalar gibi okulda yazılanların çoğunun dahil edilmediği sonucuna varır. Ve bu, ebeveyn temsilcilerine gönderilen bir e-postanın sakıncalı olmadığı tezi haline gelir.
Bu, mahkemenin açık kuralı sorgulamadığı, sadece kuralın her şeye uygulanması gerekmediği anlamına mı gelir?
Kesinlikle. Ve birçok yönden değil. Ancak öğretimin resmi imlaya dayalı olduğu, ancak öğretim materyallerinin toplumsal cinsiyet dilini kullanabileceği söylendiğinde, resmi düzenlemenin hâlâ ne anlamı olduğunu kendine sormak gerekir. Burada bir bölünme var. Davacı babanın çocuklarından birinin devam ettiği iki dilbilgisi okulundan birinin müdürü, öğretmenlere açıkça karşı dili kullanma özgürlüğü vermiş ve aynı zamanda resmi düzenlemelerin bunun dışında geçerli olduğunu belirtmiştir. Tekrar tekrar görebileceğiniz bir davranış. Freie Universität’ta, öğrenci meclisinin cinsiyetçi olduğu defalarca kendisine söylendikten sonra, başkan herhangi bir işlem yapmadı, sadece resmi düzenlemenin geçerliliğine işaret etti. Ama bu onun paçayı sıyırdığı anlamına gelmez.
dpa
Kişiye
Dilbilimci Peter Eisenberg, 1940 yılında Strausberg’de doğdu, Almanca Yazım Konseyi üyesidir. 2005 yılına kadar Potsdam Üniversitesi’nde çağdaş Almanca profesörüydü. 1986’da yayınlanan “Outline of German Grammar” standart bir eserdir ve 1998’de onun liderliğinde Düden gramerinin 6. baskısı oluşturulmuştur.
Ödüller: Peter Eisenberg, 2008’de Almanca dilbilgisine yaptığı hizmetlerden dolayı Konrad Duden Ödülü’nü aldı, 2015’te akademik düzyazı için Sigmund Freud Ödülü’nü ve 2019’da “Alman dilbilgisi araştırmasındaki olağanüstü başarıları” nedeniyle Jacob Grimm Alman Dili Ödülü’nü aldı.
Bu bir çelişki, değil mi?
Bu kendi içinde bir çelişkidir. Leibniz şöyle derdi: Her ikisinin de aynı anda doğru olabildiği bir dünya yoktur. Müdürün, okul hizmetinin birçok alanında resmi yazım düzenlemelerini geçersiz kılma yetkisi yoktur. Denetçidir ve bu nedenle resmi düzenlemelere uymakla yükümlüdür. Ayrıca sorumluluk alanında bunları uygulamakla yükümlüdür. Dolayısıyla kararın gerekçesinde yazılanların çoğu hukuka aykırıdır. Müdür bir hak talep eder ve Oda bunu ona verir. Okuldaki resmi yazışmaların burada mahkemece kabul edildiği şekliyle resmi düzenlemeden uzaklaştırılması gibi bir ihtimal görmüyorum. Bir rapor yazmak zorunda kalsaydım, onu tamamen aynı şekilde formüle eder ve ayrıntılı olarak gerekçelendirirdim. Mahkeme dörtnala gidiyor. Okul yetkilileri, babanın dava açma hakkını bile reddetti. Nihayetinde, dil topluluğunun bir hakkı için dava açıyor. Almanca konuşan herkes için savaşır.
Peki bu yargı nasıl oluştu?
Bu ideolojik. Mahkeme, Almanca’nın artık ortak bir dil, dünyanın en büyük dillerinden biri olmasına ve modern dil anlayışına göre bir norma sahip olmasına yol açan dilin bin yıllık tarihini sorguluyor. genel dil kullanımının kodlanmasından başka bir şey değildir. Norm buna dayanır ve onunla değişebilir. Cinsiyet dilini savunanların böyle bir meşruiyeti yoktur, çünkü konuşmacıların ezici çoğunluğu cinsiyetçi dili reddeder.
Cinsiyet dili, her zaman olduğu gibi, dilin daha da gelişmesi olamaz mı?
Hayır ve bu, ideolojik olarak duvarlarla çevrili olmadıkları sürece dilbilimciler arasında tartışılmaz. Cinsiyet dilinin tanıtılması, dil gelişiminde bizim dil değişikliğinden anladığımızdan tamamen farklı bir karaktere sahip bir kırılma olacaktır. Almanca gibi bir dile saldırıp şimdi hakkımız var demek küstahlık olur. Ne tür bir dil değişikliğinin toplum için iyi olduğunu biliyoruz.
Ama cinsiyet eşitliği kulağa hoş geliyor değil mi?
Evet, bu neredeyse terminolojik bir numara. Bu, buna karşı çıkanların toplumsal cinsiyet adaletinin muhalifleri olarak suçlanabilecekleri anlamına gelir.
Bu dil cinsiyet açısından adil değil mi?
Bu yüzden cinsiyet kavramı hakkında konuşmalıyız. Genellikle cinsiyet arasında kavramsal bir ayrım yapılır, yani biyolojik cinsiyet kadın ve erkek, cinsiyet, gramatik cinsiyet dişil, eril, nötr ve toplumsal cinsiyet cinsiyet, bireysel terimler yoktur. Dolayısıyla, cinsiyetten bağımsız olmanın ne anlama geldiği ayrıntılı olarak açıklanmalıdır. Sosyal olarak kimseyi dezavantajlı veya avantajlı duruma getirmeyen bir dil olacaktır. Dilsel göstergeler sadece cinsiyet ve cinsiyet olabilir. Makul bir türetmeye genellikle teşebbüs bile edilmez. Mahkeme ayrıca kayıtsız kaldı ve basitçe cinsiyet tarafsızlığı terimini kullandı. Öğretmenler gibi bir form alalım, yani çoğul bir form. Tekili öğretmendir. Şimdi de önüne tekil olarak bir yazı koyun. der/die Lehrer*in gibi bir şey elde edersiniz – bu, her şeyi belirsiz ve karmaşık hale getirir, sadece öğretmenin tam halini düşünün. Mahkeme basitçe, cinsiyet ayrımı gözetmeyen dilin herkes tarafından kolaylıkla anlaşılabileceğini söylüyor. Yazım konseyi bunun tersini söylüyor, yani cinsiyetlendirilmiş metinler, özellikle zayıf yazarları ve okuyucuları vuran önemli anlama sorunlarına neden oluyor. Öğrenciler, göçmenler, vs. Cinsiyet tarafsızlığı konusunda kesinlikle görülecek hiçbir şey yok.
Ancak eril jeneriğin özellikle erkek cinsiyet imgelerini çağrıştırdığını söyleyen dilbilimciler de vardır. Toplumsal cinsiyet açısından eşitlikçi bir dil için çabalamanın geldiği yer burasıdır.
Cinsiyet açısından adil veya ayrımcı olmayan dille ilgili iki kavram vardır. Birincisi, ilgili tüm grupları adlandırmaktır. Ve sonra cinsiyet yıldızının tam da bunu yaptığı iddia ediliyor. Herkes dahildir. Buna dilbilimsel tepki oldukça basittir: cinsiyet yıldızı hiçbir şeyi belirtmez. İçeriksiz bir yabancı dil simgesidir. Dil ayrımcılığından kaçınmanın diğer kavramı, gramer cinsiyeti olmayan ve bu nedenle belirli bir doğal cinsiyete bağlı olmayan ifadeler kullanmaktır. Bu, toplumsal cinsiyeti veya doğal cinsiyeti düşündüğümüzde, dilin neyi nasıl gerçekleştirdiğine bakmamız gerektiği anlamına gelir. Ve Almanca’nın yapısal olarak cinsiyeti olmayan isimleri kullanmasının tek yolu jenerik erildir. Bu, cinsiyet özelliği olmadan kullanılabilen, işaretlenmemiş cinsiyet kategorisidir.
Bu senin söylediğin şey.
Eril olanın cinsiyetten bağımsız kullanımları vardır. Birisi “Berlin’deki yargıçların çoğu kadın” dediğinde, kimse erkekleri değil, yargı mesleğini düşünür ve cinsiyet ayrımı gözetmez. Yoksa “Berlin yargıçlarının çoğu kadın” mı demek daha doğru olur sizce?
Bunun bu kadar hararetle tartışılmasına şaşırdınız mı?
Beni şaşırtmadı. Çoğu zaman siyasi ve kişisel güçle ilgilidir. Bununla birlikte, ortak dil inanılmaz derecede önemlidir ve öyle kalacaktır. Bu, Passau’lu normal eğitimli bir kişinin Berliner Zeitung’u tıpkı Flensburg’lu biri gibi okuyabileceği anlamına gelir. Bunu yeterince değerlendiremiyorum. Yıldız işareti normun bir parçası haline gelirse, yani izin verilirse ve reçete edilirse, imla reformunda olduğu gibi, sadece çok daha kötü belirsizlikler olacaktır. Ben de şimdiye kadar dünyayı yaşlı bir moruk olarak dolaştım, ama gelecekte belki yaşlı bir moruk olarak. Eğer bu bir şey değilse.
Geri bildiriminiz var mı? Bize yazın! briefe@Haberler
Bilet dükkânından öneriler:
Bay Eisenberg, bir dilbilimci olarak Berlin okullarında cinsiyet dilinin kullanılmasına ilişkin mahkeme kararı hakkında ne söylemek istersiniz?
Berlin liselerinin üst sınıflarında okuyan iki çocuk babası, okullarda kullanılan dilin ebeveyn haklarını ihlal ettiğini gördüğü için dava açtı. Okul yönetim kurulunun aksine mahkeme, dava açma hakkını tanıdı, ancak davayı reddetti. Mahkeme, kararın gerekçesinde okullarda cinsiyetçi bir dilin kullanılmasına ilişkin ayrıntılı bir açıklama yaptı. Mahkemenin bu açıklamaları, davacı olarak babanın bireysel haklarıyla ilgili olduğunu bilsek bile kamuoyundaki tartışmayı ilerletebilir.
Berlin okullarında cinsiyete uygun dilin durumu nedir, buna kim izin verebilir veya yasaklayabilir?
Yazımla ilgili olarak, Yazım Konseyi şüphesiz sorumludur. Tüzüğü, Konsey’in önerilerinin “sorumlu devlet organlarının kararıyla okul ve idare için bağlayıcı hale getirildiğini” belirtir. Bu nedenle okul ve yönetim, resmi Almanca yazım düzenlemelerine tabidir. Yazım konseyi birkaç kez cinsiyet yıldızlarının, alt çizgilerin vb. Almanca yazımın bir parçası olmadığını belirtmiştir. Alman Bundestag’ın bilimsel hizmetleri bunu şu şekilde ortaya koydu: “Almanca yazımın resmi düzenlemesi, tüm okullarda öğretim için bağlayıcı bir temeldir. Bu aynı zamanda özel okullar için de geçerlidir.” Federal ve eyalet hükümetlerinin yetkilileri ve çalışanları bu nedenle resmi yazışmalarda Almanca yazım kurallarına uymalıdır.
Öğretmen “Sayın Veli Temsilcileri…” yazan bir e-posta yazarsa veya bir çalışma sayfasında cinsiyet yıldızı kullanırsa ne olur??
İşte Mahkeme Odası için en önemli olan soruya geldiniz. Odanın, okulun neyi yapmasına izin verildiği ve neyin verilmediği sorusunun birçok yönüyle kapsamlı bir şekilde ilgilendiğini kabul etmek gerekir. Ve sonra bu konuda bir hata yaptı.
Yine cinsiyet yıldızının öğretmenler ve veliler arasındaki iletişimde veya öğretim materyallerinde kullanılması üzerine.
Sınıflar ve resmi yazışmalar, resmi yazım kurallarına göre yapılır. Bir kural niteliği taşır. Artık neyin resmi yazışmaya ait olup neyin olmadığı sorulabilir ve mahkeme bunu ayrıntılı olarak yapar. Öğretim materyalleri ve çalışma sayfaları ile okul içindeki ve dışındaki yazılı ve elektronik iletişimler, özellikle öğrencilere ve velilere gönderilen mektuplar ve e-postalar gibi okulda yazılanların çoğunun dahil edilmediği sonucuna varır. Ve bu, ebeveyn temsilcilerine gönderilen bir e-postanın sakıncalı olmadığı tezi haline gelir.
Bu, mahkemenin açık kuralı sorgulamadığı, sadece kuralın her şeye uygulanması gerekmediği anlamına mı gelir?
Kesinlikle. Ve birçok yönden değil. Ancak öğretimin resmi imlaya dayalı olduğu, ancak öğretim materyallerinin toplumsal cinsiyet dilini kullanabileceği söylendiğinde, resmi düzenlemenin hâlâ ne anlamı olduğunu kendine sormak gerekir. Burada bir bölünme var. Davacı babanın çocuklarından birinin devam ettiği iki dilbilgisi okulundan birinin müdürü, öğretmenlere açıkça karşı dili kullanma özgürlüğü vermiş ve aynı zamanda resmi düzenlemelerin bunun dışında geçerli olduğunu belirtmiştir. Tekrar tekrar görebileceğiniz bir davranış. Freie Universität’ta, öğrenci meclisinin cinsiyetçi olduğu defalarca kendisine söylendikten sonra, başkan herhangi bir işlem yapmadı, sadece resmi düzenlemenin geçerliliğine işaret etti. Ama bu onun paçayı sıyırdığı anlamına gelmez.
dpa
Kişiye
Dilbilimci Peter Eisenberg, 1940 yılında Strausberg’de doğdu, Almanca Yazım Konseyi üyesidir. 2005 yılına kadar Potsdam Üniversitesi’nde çağdaş Almanca profesörüydü. 1986’da yayınlanan “Outline of German Grammar” standart bir eserdir ve 1998’de onun liderliğinde Düden gramerinin 6. baskısı oluşturulmuştur.
Ödüller: Peter Eisenberg, 2008’de Almanca dilbilgisine yaptığı hizmetlerden dolayı Konrad Duden Ödülü’nü aldı, 2015’te akademik düzyazı için Sigmund Freud Ödülü’nü ve 2019’da “Alman dilbilgisi araştırmasındaki olağanüstü başarıları” nedeniyle Jacob Grimm Alman Dili Ödülü’nü aldı.
Bu bir çelişki, değil mi?
Bu kendi içinde bir çelişkidir. Leibniz şöyle derdi: Her ikisinin de aynı anda doğru olabildiği bir dünya yoktur. Müdürün, okul hizmetinin birçok alanında resmi yazım düzenlemelerini geçersiz kılma yetkisi yoktur. Denetçidir ve bu nedenle resmi düzenlemelere uymakla yükümlüdür. Ayrıca sorumluluk alanında bunları uygulamakla yükümlüdür. Dolayısıyla kararın gerekçesinde yazılanların çoğu hukuka aykırıdır. Müdür bir hak talep eder ve Oda bunu ona verir. Okuldaki resmi yazışmaların burada mahkemece kabul edildiği şekliyle resmi düzenlemeden uzaklaştırılması gibi bir ihtimal görmüyorum. Bir rapor yazmak zorunda kalsaydım, onu tamamen aynı şekilde formüle eder ve ayrıntılı olarak gerekçelendirirdim. Mahkeme dörtnala gidiyor. Okul yetkilileri, babanın dava açma hakkını bile reddetti. Nihayetinde, dil topluluğunun bir hakkı için dava açıyor. Almanca konuşan herkes için savaşır.
Peki bu yargı nasıl oluştu?
Bu ideolojik. Mahkeme, Almanca’nın artık ortak bir dil, dünyanın en büyük dillerinden biri olmasına ve modern dil anlayışına göre bir norma sahip olmasına yol açan dilin bin yıllık tarihini sorguluyor. genel dil kullanımının kodlanmasından başka bir şey değildir. Norm buna dayanır ve onunla değişebilir. Cinsiyet dilini savunanların böyle bir meşruiyeti yoktur, çünkü konuşmacıların ezici çoğunluğu cinsiyetçi dili reddeder.
Cinsiyet dili, her zaman olduğu gibi, dilin daha da gelişmesi olamaz mı?
Hayır ve bu, ideolojik olarak duvarlarla çevrili olmadıkları sürece dilbilimciler arasında tartışılmaz. Cinsiyet dilinin tanıtılması, dil gelişiminde bizim dil değişikliğinden anladığımızdan tamamen farklı bir karaktere sahip bir kırılma olacaktır. Almanca gibi bir dile saldırıp şimdi hakkımız var demek küstahlık olur. Ne tür bir dil değişikliğinin toplum için iyi olduğunu biliyoruz.
Ama cinsiyet eşitliği kulağa hoş geliyor değil mi?
Evet, bu neredeyse terminolojik bir numara. Bu, buna karşı çıkanların toplumsal cinsiyet adaletinin muhalifleri olarak suçlanabilecekleri anlamına gelir.
Bu dil cinsiyet açısından adil değil mi?
Bu yüzden cinsiyet kavramı hakkında konuşmalıyız. Genellikle cinsiyet arasında kavramsal bir ayrım yapılır, yani biyolojik cinsiyet kadın ve erkek, cinsiyet, gramatik cinsiyet dişil, eril, nötr ve toplumsal cinsiyet cinsiyet, bireysel terimler yoktur. Dolayısıyla, cinsiyetten bağımsız olmanın ne anlama geldiği ayrıntılı olarak açıklanmalıdır. Sosyal olarak kimseyi dezavantajlı veya avantajlı duruma getirmeyen bir dil olacaktır. Dilsel göstergeler sadece cinsiyet ve cinsiyet olabilir. Makul bir türetmeye genellikle teşebbüs bile edilmez. Mahkeme ayrıca kayıtsız kaldı ve basitçe cinsiyet tarafsızlığı terimini kullandı. Öğretmenler gibi bir form alalım, yani çoğul bir form. Tekili öğretmendir. Şimdi de önüne tekil olarak bir yazı koyun. der/die Lehrer*in gibi bir şey elde edersiniz – bu, her şeyi belirsiz ve karmaşık hale getirir, sadece öğretmenin tam halini düşünün. Mahkeme basitçe, cinsiyet ayrımı gözetmeyen dilin herkes tarafından kolaylıkla anlaşılabileceğini söylüyor. Yazım konseyi bunun tersini söylüyor, yani cinsiyetlendirilmiş metinler, özellikle zayıf yazarları ve okuyucuları vuran önemli anlama sorunlarına neden oluyor. Öğrenciler, göçmenler, vs. Cinsiyet tarafsızlığı konusunda kesinlikle görülecek hiçbir şey yok.
Ancak eril jeneriğin özellikle erkek cinsiyet imgelerini çağrıştırdığını söyleyen dilbilimciler de vardır. Toplumsal cinsiyet açısından eşitlikçi bir dil için çabalamanın geldiği yer burasıdır.
Cinsiyet açısından adil veya ayrımcı olmayan dille ilgili iki kavram vardır. Birincisi, ilgili tüm grupları adlandırmaktır. Ve sonra cinsiyet yıldızının tam da bunu yaptığı iddia ediliyor. Herkes dahildir. Buna dilbilimsel tepki oldukça basittir: cinsiyet yıldızı hiçbir şeyi belirtmez. İçeriksiz bir yabancı dil simgesidir. Dil ayrımcılığından kaçınmanın diğer kavramı, gramer cinsiyeti olmayan ve bu nedenle belirli bir doğal cinsiyete bağlı olmayan ifadeler kullanmaktır. Bu, toplumsal cinsiyeti veya doğal cinsiyeti düşündüğümüzde, dilin neyi nasıl gerçekleştirdiğine bakmamız gerektiği anlamına gelir. Ve Almanca’nın yapısal olarak cinsiyeti olmayan isimleri kullanmasının tek yolu jenerik erildir. Bu, cinsiyet özelliği olmadan kullanılabilen, işaretlenmemiş cinsiyet kategorisidir.
Bu senin söylediğin şey.
Eril olanın cinsiyetten bağımsız kullanımları vardır. Birisi “Berlin’deki yargıçların çoğu kadın” dediğinde, kimse erkekleri değil, yargı mesleğini düşünür ve cinsiyet ayrımı gözetmez. Yoksa “Berlin yargıçlarının çoğu kadın” mı demek daha doğru olur sizce?
Bunun bu kadar hararetle tartışılmasına şaşırdınız mı?
Beni şaşırtmadı. Çoğu zaman siyasi ve kişisel güçle ilgilidir. Bununla birlikte, ortak dil inanılmaz derecede önemlidir ve öyle kalacaktır. Bu, Passau’lu normal eğitimli bir kişinin Berliner Zeitung’u tıpkı Flensburg’lu biri gibi okuyabileceği anlamına gelir. Bunu yeterince değerlendiremiyorum. Yıldız işareti normun bir parçası haline gelirse, yani izin verilirse ve reçete edilirse, imla reformunda olduğu gibi, sadece çok daha kötü belirsizlikler olacaktır. Ben de şimdiye kadar dünyayı yaşlı bir moruk olarak dolaştım, ama gelecekte belki yaşlı bir moruk olarak. Eğer bu bir şey değilse.
Geri bildiriminiz var mı? Bize yazın! briefe@Haberler
Bilet dükkânından öneriler: