SADECE TAKİP
Bir Siyah Savcının Adalet İçin Mücadelesi
Laura Coates tarafından
Masumiyetin Öfkesi
Amerika Siyahi Gençliği Nasıl Suçluyor?
Kristin Henning tarafından
Duruşma avukatları hikaye anlatıcılarıdır – ve özellikle kendileri ve mahkeme salonundaki istismarları hakkında hikayeler anlatmayı severler. Böyle bir hikayenin tipik (veya en azından klişeleşmiş) anlatıcısı, kırışmış, üzerine oturmayan bir takım elbise giymiş kır saçlı beyaz bir adamdır ve tipik hikaye, kendinden geçmiş bir jüri önünde yargılanmadaki zaferini içerir. Bu hikayelerin amacı, dinleyiciyi eğlendirmenin yanı sıra, hikaye anlatıcısının ne kadar harika bir avukat olduğunu göstermektir: parlak bir stratejist, yetenekli bir sorgulayıcı veya etkili bir avukat.
CNN kıdemli hukuk analisti olan bir avukat olan Laura Coates, yetenekli bir hikaye anlatıcısıdır. Yeni kitabı “Just Pursuit”, ABD Adalet Bakanlığı’nda avukatlık yaptığı yıllardan ilgi çekici, iyi yazılmış, dikkatle gözlemlenen skeçlerden oluşan ilgi çekici bir koleksiyon. Ancak Coates’in hikayelerinin, onu bir avukat olarak yüceltmeye çalışmak yerine, farklı ve daha derin bir amacı var: Ceza adalet sistemimizin adaletsizliklerini gösteriyorlar, Coates’in içinde çalışan bir Siyah kadın federal savcı olarak hissettiği belirsizliği ve hatta suçluluğu keşfediyorlar – ve için – bu sistem.
Princeton ve Minnesota Üniversitesi Hukuk Fakültesi’nden dereceler aldıktan ve özel muayenehanede çalıştıktan sonra Coates, Adalet Bakanlığı’nın Sivil Haklar Bölümüne katıldı. Bölümün misyonuyla gurur duyuyordu, ancak birçok oy hakkı davasında karşılaştığı bürokrasi ve siyasi müdahaleler karşısında hüsrana uğradı. Belgeleri zorlamak yerine davaları denemeye çalışırken, Washington DC’de federal bir savcı olmak için departmana taşındı ve hızla bir dizi ahlaki ikilemle karşı karşıya kaldı.
Coates açılış cümlesinde “Adalet arayışı adaletsizlik yaratır” diye yazıyor. “Savcı olmadan önce bunun doğru olabileceğini hiç düşünmemiştim. İşin karmaşık olmayan bir vatanseverlik eylemi olacağını ve bir kişinin suçlarından dolayı adil bir şekilde yargılanıp mahkum edildiğinde adaletin gerçekleştiğini düşündüm. “Just Pursuit” hikayelerinin de açıkça ortaya koyduğu gibi, bu inancın ne yazık ki naif olduğu ortaya çıktı.
Açılış bölümü, adalet arayışının nasıl adaletsizlik yaratabileceğini güçlü bir şekilde gösteriyor. Bir araba hırsızlığını kovuştururken, Coates kurban üzerinde standart bir geçmiş kontrolü yaptı ve arabası çalınan orta yaşlı Latin kökenli Manuel’in belgesiz bir göçmen olduğunu keşfetti. Yaklaşık yirmi yıl önce, 16 yaşındayken Amerika Birleşik Devletleri’ne gelmişti ve derhal sınır dışı edilmesi için bir emir vardı.
Hiç görmemiş gibi yaparak bu gerçeği görmezden gelebilir mi? Yoksa işi gereği, bunun kesinlikle sınır dışı edilmesine yol açacağını bilerek Manuel’i Göçmenlik ve Gümrük Muhafaza’ya mı ihbar etmeli? Onu ICE’ye rapor edebilir, ancak ona bu konuda bir uyarı verebilir mi? Kararıyla mücadele ediyor ve bugüne kadar doğru şeyi yapıp yapmadığını merak ediyor.
Kredi. . . Mark Pernice
Bir başka sürükleyici hikaye de, yaşlı bir Siyah kadından çalınan bir arabanın çalınmasını içerir. Dava birkaç yıl önce gerçekleşmiş olmasına rağmen, her zaman gözlemci olan Coates kurbanı canlı bir şekilde anlatıyor: “Mahkemeye alışmış bir kadın gibi güldü. Yaşlı bir caz şarkıcısına benziyordu, fiziksel olarak hala en iyi durumdaydı. Saçları mükemmel bir şekilde gümüş bir bob halinde toplanmıştı. İnce çiller yüzünü süsledi ve sivri uçlu bir Cupid’in yayı ile vurgulanan erik dudaklarının arasından konuştu. ”
Kadın, sanığın 20 yaşında bir Siyah erkek olduğunu öğrendiğinde, Coates’e cezaya şahsen katılmayı planladığını söyler. Ancak tavır alıp suçun kendisine nasıl zarar verdiğini anlatmak yerine, Coates’i ve mahkeme salonunu, yargıcı hoşgörülü olmaya çağırarak ve sanığı hapse göndermemesi için yalvararak şaşırttı.
“Sayın Hâkim, benim adıma onu örnek almayın,” diye tanıklık ediyor. “O bir çocuk. O bir hata yaptı. Beyaz çocuklar eğlence yolculuğuna çıkar. Ama bu Siyah çocuk bir masanın diğer tarafında zincirlenmiş durumda ve benden onun böyle kalmasına yardım etmemi istiyorsun. Devam ediyor, “Bu sözde adalet sisteminin siyahi çocuklara pençe attığında ne yaptığını biliyorum” diye ekliyor, “Bunun bir parçası olmak istemiyorum. ”
Adalet sisteminin Siyahi erkek ve kızlara yaptığı şey, Kristin Henning’in “Masumiyetin Öfkesi”nin konusudur. Coates gibi, Henning de Duke Üniversitesi ve Yale Hukuk Okulu’ndan aldığı dereceler ve çocuk adalet kliniğini hem öğrettiği hem de denetlediği Georgetown’da bahşedilmiş bir sandalye de dahil olmak üzere ışıltılı bir özgeçmişi olan bir Siyah avukattır. Georgetown’da profesör olmadan önce, Coates’in bir zamanlar çalıştığı ABD avukatlık bürosunun baş düşmanlarından biri olan Columbia Bölgesi Kamu Savunma Servisi için çocuk biriminin örgütlenmesine yardım etti ve liderlik etti.
Son 25 yıldır Henning, Washington’da suç işlemekle suçlanan, neredeyse tamamı Siyah olan küçükleri savundu. Bir savunma avukatı ve çocuk avukatı olarak edindiği bu deneyim, kitabını, müvekkilleri hakkındaki hikayelerin zengin bir kombinasyonunu, çocuk adaleti hakkında bol miktarda veriyi ve Emmett Till, Central Park Five, Trayvon Martin ve Tamir davaları gibi yüksek profilli davalara yönelik özenli araştırmaları bilgilendiriyor. Pirinç.
“The Rage of Innocence”, Michelle Alexander’ın “The New Jim Crow” (2010) ve James Forman Jr.’ın Henning’in entelektüel borçlarını kabul ettiği “Locking Up Our Own” (2017) filmlerini anımsatıyor. Ancak “ulusumuzun Siyah Amerika’yı polislik ve hapsetme takıntısı Siyah çocuklarla başladığı için” diye açıklıyor, “Siyah ergenliğin polisliği özel bir anlatım gerektiriyor. ”
“Siyah çocuklardan benzersiz şekilde korkan bir toplumda yaşıyoruz” diye yazıyor Henning. “Amerikalılar, siyah bir çocuğun kapı zilini çaldığını, beyaz kadınlarla bir arabaya bindiğini veya bir markette çok yakın yürüdüğünü görünce – düpedüz dehşete kapılmasalar bile – endişelenirler. Amerikalılar, Siyah çocukları yırtıcı, cinsel açıdan sapkın ve ahlaksız olarak düşünüyor. … Siyah çocuklara ergenlik çağındaki suçlular gibi davranma konusunda özellikle etkili olan bir şey var. Siyah gençler, yetişkinliğe ulaşmadan ve haklarını ve bağımsızlıklarını savunmadan önce Beyazlığın sınırlarını belirlemek için insanlıktan çıkarılıyor, sömürülüyor ve hatta öldürülüyor. ”
Henning, rap müziğinden “sarkık pantolonları” yasaklayan şehir düzenlemelerine ve Siyah gençler hakkındaki cinsel klişelere kadar her şeye bakarak davasını açıyor. Sonuç, kapsamlı ve inandırıcı, kapsamlı ve yorucu – bazen tekrar eden ve bazen bir olgular telaşı içinde boğulmuş bir kitaptır. Ancak bu laflar bir yana, “Masumiyetin Öfkesi” çok önemli bir konuda ciddi ve düşündürücü bir kitap ve çok okunmayı hak ediyor.
Son bölümünde Henning, teşhis ettiği sorunları nasıl ele alacağına dair öneriler sunuyor. Bunlar arasında polis memurlarının sayısının azaltılması ve okullardaki ruh sağlığı çalışanlarının sayısının artırılması; milletvekillerinin, önerilen mevzuat için bir “ırksal etki beyanı” sunarak bir yasa tasarısının Siyah gençleri orantısız bir şekilde etkileyip etkilemeyeceğini analiz etmelerini istemek; ve tarihsel olarak birçok polis memurunu görevini kötüye kullanmanın sonuçlarından sorumlu tutmaktan koruyan nitelikli bağışıklığa ilişkin yargı doktrininin ortadan kaldırılması veya muhafaza edilmesi.
Ve Laura Coates gibi, Kristin Henning de hikaye anlatımının kurtarıcı gücüne inanıyor. İnsanların hukuk sisteminin ırksal eşitsizliklerini anlamalarını sağlayan hikaye anlatımıdır ve bu sistemin kurbanlarından acımasızca soyduğu insanlığı geri getirebilecek hikaye anlatımıdır. Henning’in adalet sistemimiz tarafından sıklıkla zarar gören Siyah çocukların nasıl korunacağı ve onurlandırılacağına dair son tavsiyesi, “Adlarını söyleyin” başlıklı bir parça basittir: “Hikâyelerini anlat. Kitabını bir sözle bitiriyor: “Anlatacak böyle hikayeler kalmayana kadar onlara anlatmaya devam edeceğim. ”
Bir Siyah Savcının Adalet İçin Mücadelesi
Laura Coates tarafından
Masumiyetin Öfkesi
Amerika Siyahi Gençliği Nasıl Suçluyor?
Kristin Henning tarafından
Duruşma avukatları hikaye anlatıcılarıdır – ve özellikle kendileri ve mahkeme salonundaki istismarları hakkında hikayeler anlatmayı severler. Böyle bir hikayenin tipik (veya en azından klişeleşmiş) anlatıcısı, kırışmış, üzerine oturmayan bir takım elbise giymiş kır saçlı beyaz bir adamdır ve tipik hikaye, kendinden geçmiş bir jüri önünde yargılanmadaki zaferini içerir. Bu hikayelerin amacı, dinleyiciyi eğlendirmenin yanı sıra, hikaye anlatıcısının ne kadar harika bir avukat olduğunu göstermektir: parlak bir stratejist, yetenekli bir sorgulayıcı veya etkili bir avukat.
CNN kıdemli hukuk analisti olan bir avukat olan Laura Coates, yetenekli bir hikaye anlatıcısıdır. Yeni kitabı “Just Pursuit”, ABD Adalet Bakanlığı’nda avukatlık yaptığı yıllardan ilgi çekici, iyi yazılmış, dikkatle gözlemlenen skeçlerden oluşan ilgi çekici bir koleksiyon. Ancak Coates’in hikayelerinin, onu bir avukat olarak yüceltmeye çalışmak yerine, farklı ve daha derin bir amacı var: Ceza adalet sistemimizin adaletsizliklerini gösteriyorlar, Coates’in içinde çalışan bir Siyah kadın federal savcı olarak hissettiği belirsizliği ve hatta suçluluğu keşfediyorlar – ve için – bu sistem.
Princeton ve Minnesota Üniversitesi Hukuk Fakültesi’nden dereceler aldıktan ve özel muayenehanede çalıştıktan sonra Coates, Adalet Bakanlığı’nın Sivil Haklar Bölümüne katıldı. Bölümün misyonuyla gurur duyuyordu, ancak birçok oy hakkı davasında karşılaştığı bürokrasi ve siyasi müdahaleler karşısında hüsrana uğradı. Belgeleri zorlamak yerine davaları denemeye çalışırken, Washington DC’de federal bir savcı olmak için departmana taşındı ve hızla bir dizi ahlaki ikilemle karşı karşıya kaldı.
Coates açılış cümlesinde “Adalet arayışı adaletsizlik yaratır” diye yazıyor. “Savcı olmadan önce bunun doğru olabileceğini hiç düşünmemiştim. İşin karmaşık olmayan bir vatanseverlik eylemi olacağını ve bir kişinin suçlarından dolayı adil bir şekilde yargılanıp mahkum edildiğinde adaletin gerçekleştiğini düşündüm. “Just Pursuit” hikayelerinin de açıkça ortaya koyduğu gibi, bu inancın ne yazık ki naif olduğu ortaya çıktı.
Açılış bölümü, adalet arayışının nasıl adaletsizlik yaratabileceğini güçlü bir şekilde gösteriyor. Bir araba hırsızlığını kovuştururken, Coates kurban üzerinde standart bir geçmiş kontrolü yaptı ve arabası çalınan orta yaşlı Latin kökenli Manuel’in belgesiz bir göçmen olduğunu keşfetti. Yaklaşık yirmi yıl önce, 16 yaşındayken Amerika Birleşik Devletleri’ne gelmişti ve derhal sınır dışı edilmesi için bir emir vardı.
Hiç görmemiş gibi yaparak bu gerçeği görmezden gelebilir mi? Yoksa işi gereği, bunun kesinlikle sınır dışı edilmesine yol açacağını bilerek Manuel’i Göçmenlik ve Gümrük Muhafaza’ya mı ihbar etmeli? Onu ICE’ye rapor edebilir, ancak ona bu konuda bir uyarı verebilir mi? Kararıyla mücadele ediyor ve bugüne kadar doğru şeyi yapıp yapmadığını merak ediyor.
Kredi. . . Mark Pernice
Bir başka sürükleyici hikaye de, yaşlı bir Siyah kadından çalınan bir arabanın çalınmasını içerir. Dava birkaç yıl önce gerçekleşmiş olmasına rağmen, her zaman gözlemci olan Coates kurbanı canlı bir şekilde anlatıyor: “Mahkemeye alışmış bir kadın gibi güldü. Yaşlı bir caz şarkıcısına benziyordu, fiziksel olarak hala en iyi durumdaydı. Saçları mükemmel bir şekilde gümüş bir bob halinde toplanmıştı. İnce çiller yüzünü süsledi ve sivri uçlu bir Cupid’in yayı ile vurgulanan erik dudaklarının arasından konuştu. ”
Kadın, sanığın 20 yaşında bir Siyah erkek olduğunu öğrendiğinde, Coates’e cezaya şahsen katılmayı planladığını söyler. Ancak tavır alıp suçun kendisine nasıl zarar verdiğini anlatmak yerine, Coates’i ve mahkeme salonunu, yargıcı hoşgörülü olmaya çağırarak ve sanığı hapse göndermemesi için yalvararak şaşırttı.
“Sayın Hâkim, benim adıma onu örnek almayın,” diye tanıklık ediyor. “O bir çocuk. O bir hata yaptı. Beyaz çocuklar eğlence yolculuğuna çıkar. Ama bu Siyah çocuk bir masanın diğer tarafında zincirlenmiş durumda ve benden onun böyle kalmasına yardım etmemi istiyorsun. Devam ediyor, “Bu sözde adalet sisteminin siyahi çocuklara pençe attığında ne yaptığını biliyorum” diye ekliyor, “Bunun bir parçası olmak istemiyorum. ”
Adalet sisteminin Siyahi erkek ve kızlara yaptığı şey, Kristin Henning’in “Masumiyetin Öfkesi”nin konusudur. Coates gibi, Henning de Duke Üniversitesi ve Yale Hukuk Okulu’ndan aldığı dereceler ve çocuk adalet kliniğini hem öğrettiği hem de denetlediği Georgetown’da bahşedilmiş bir sandalye de dahil olmak üzere ışıltılı bir özgeçmişi olan bir Siyah avukattır. Georgetown’da profesör olmadan önce, Coates’in bir zamanlar çalıştığı ABD avukatlık bürosunun baş düşmanlarından biri olan Columbia Bölgesi Kamu Savunma Servisi için çocuk biriminin örgütlenmesine yardım etti ve liderlik etti.
Son 25 yıldır Henning, Washington’da suç işlemekle suçlanan, neredeyse tamamı Siyah olan küçükleri savundu. Bir savunma avukatı ve çocuk avukatı olarak edindiği bu deneyim, kitabını, müvekkilleri hakkındaki hikayelerin zengin bir kombinasyonunu, çocuk adaleti hakkında bol miktarda veriyi ve Emmett Till, Central Park Five, Trayvon Martin ve Tamir davaları gibi yüksek profilli davalara yönelik özenli araştırmaları bilgilendiriyor. Pirinç.
“The Rage of Innocence”, Michelle Alexander’ın “The New Jim Crow” (2010) ve James Forman Jr.’ın Henning’in entelektüel borçlarını kabul ettiği “Locking Up Our Own” (2017) filmlerini anımsatıyor. Ancak “ulusumuzun Siyah Amerika’yı polislik ve hapsetme takıntısı Siyah çocuklarla başladığı için” diye açıklıyor, “Siyah ergenliğin polisliği özel bir anlatım gerektiriyor. ”
“Siyah çocuklardan benzersiz şekilde korkan bir toplumda yaşıyoruz” diye yazıyor Henning. “Amerikalılar, siyah bir çocuğun kapı zilini çaldığını, beyaz kadınlarla bir arabaya bindiğini veya bir markette çok yakın yürüdüğünü görünce – düpedüz dehşete kapılmasalar bile – endişelenirler. Amerikalılar, Siyah çocukları yırtıcı, cinsel açıdan sapkın ve ahlaksız olarak düşünüyor. … Siyah çocuklara ergenlik çağındaki suçlular gibi davranma konusunda özellikle etkili olan bir şey var. Siyah gençler, yetişkinliğe ulaşmadan ve haklarını ve bağımsızlıklarını savunmadan önce Beyazlığın sınırlarını belirlemek için insanlıktan çıkarılıyor, sömürülüyor ve hatta öldürülüyor. ”
Henning, rap müziğinden “sarkık pantolonları” yasaklayan şehir düzenlemelerine ve Siyah gençler hakkındaki cinsel klişelere kadar her şeye bakarak davasını açıyor. Sonuç, kapsamlı ve inandırıcı, kapsamlı ve yorucu – bazen tekrar eden ve bazen bir olgular telaşı içinde boğulmuş bir kitaptır. Ancak bu laflar bir yana, “Masumiyetin Öfkesi” çok önemli bir konuda ciddi ve düşündürücü bir kitap ve çok okunmayı hak ediyor.
Son bölümünde Henning, teşhis ettiği sorunları nasıl ele alacağına dair öneriler sunuyor. Bunlar arasında polis memurlarının sayısının azaltılması ve okullardaki ruh sağlığı çalışanlarının sayısının artırılması; milletvekillerinin, önerilen mevzuat için bir “ırksal etki beyanı” sunarak bir yasa tasarısının Siyah gençleri orantısız bir şekilde etkileyip etkilemeyeceğini analiz etmelerini istemek; ve tarihsel olarak birçok polis memurunu görevini kötüye kullanmanın sonuçlarından sorumlu tutmaktan koruyan nitelikli bağışıklığa ilişkin yargı doktrininin ortadan kaldırılması veya muhafaza edilmesi.
Ve Laura Coates gibi, Kristin Henning de hikaye anlatımının kurtarıcı gücüne inanıyor. İnsanların hukuk sisteminin ırksal eşitsizliklerini anlamalarını sağlayan hikaye anlatımıdır ve bu sistemin kurbanlarından acımasızca soyduğu insanlığı geri getirebilecek hikaye anlatımıdır. Henning’in adalet sistemimiz tarafından sıklıkla zarar gören Siyah çocukların nasıl korunacağı ve onurlandırılacağına dair son tavsiyesi, “Adlarını söyleyin” başlıklı bir parça basittir: “Hikâyelerini anlat. Kitabını bir sözle bitiriyor: “Anlatacak böyle hikayeler kalmayana kadar onlara anlatmaya devam edeceğim. ”