Literaturhaus Berlin'in iki yöneticisinden Janika Gelinek'in giriş konuşması, etkinliğin “Yeni bir dil bulmak” olduğunu öne sürüyordu. 7 Ekim ve Alman Tartışması” daha Pazar akşamı başlamadan eleştirilmişti. İnternetteki tek taraflı, aşağılayıcı, nefret dolu yorumlardan bahsetti. Siyaset bilimci Saba-Nur Cheema, Anne Frank eğitim kurumu müdürü Meron Mendel ve Berlinli yazar Behzad Karim Khani'nin yer aldığı podyumun yapısı muhtemelen eleştirildi, ancak Filistinli yoktu.
Behzad Kerim Khani eleştiriyi kabul etti: “Filistinliler şu anda toplu olarak iptal ediliyor” dedi. “Çoğunlukla Yahudi karşıtı oldukları gerekçesiyle değil, ancak şöyle düşünülebilir…” Sadece riskten kaçıyorlar. Ve: “Geçmiş kontrolleri yapılıyor ve şu anda çok ileri gidiyor.” Tıpkı Arap edebiyatı yazarlarından ve yayıncılarından duyduğu gibi: “15 yıl önce birisinin demoda olup olmadığı.” Bir söz verdi: ” İkinci bir etkinlik olacak ve Filistinliler burada oturacak. Eleştiri getirenler bile. Öfkeye yerimiz olacak.”
Reklam | Okumaya devam etmek için kaydırın
Birbirleriyle evli olan Saba-Nur Cheema ve Meron Mendel, panelin kompozisyonuna yönelik eleştirileri sorguladı. Saba-Nur Cheema, konuşmacı pozisyonunun merkezi meşruiyet haline geldiğinden şikayet etti. Bu sadece Orta Doğu çatışması için değil, pek çok konu için geçerli. Meron Mendel, eleştiriyi ve sunulan harareti, tartışmanın Almanya'da, hatta Berlin'de başka yerlere kıyasla ne kadar gergin olduğunun bir işareti olarak yorumladı. “Almanya'da oturduğum her sahnede bir Filistinlinin koluma girmesi gerekiyor mu?” Prensip olarak bu söylemde daha fazla Filistinli sesin bulunmasından yana. “Fakat kimlik oyunları bizi hiçbir yere götürmez.” Hiçbir İsraillinin sesinin temsil edilmediği bir panelle de yaşayabilirdi.
Saba-Nur Cheema: Filistinlilerin sesleri söylemde yerini buluyor
Saba-Nur Cheema, Filistinlilerin seslerinin özellikle 7 Ekim'den hemen sonra duyulmamasının nedenini, örneğin Berlin ve Frankfurt am Main'deki okullarda Filistin bayraklarının yasaklanmasından oluşan devletin tepkisinde gördü. Bir başka örnek olarak da Adania Shibli ödül töreninin ertelenmesini gösterdi. Ancak bu sesler başından beri sosyal medyada var. 7 Ekim'den sadece birkaç gün sonra Instagram'da “Gazze hapishaneden kaçtı” deniyordu ya da Filistinlilerin sömürgeci kurtuluş mücadelesinden bahsediliyordu. Ve şimdi Filistinlilerin sesleri de söylemde yer buluyor.
Saba-Nur Cheema ve Meron Mendel, Alman ortamının 7 Ekim'e verdiği tepkiden hâlâ hayal kırıklığına uğradı. Saba-Nur Cheema, “Sol yelpazedeki insanlardan güçlü bir dayanışma eksikliği hissettik” dedi. Pek çok kişi ancak Gazze'deki insani felaketi duyunca yeniden konuştu. Ancak: “Seçici empati yeterli değil.” Meron Mendel, her zaman Filistinlilere karşı empatik olduğunu ve onların haklarını savunduğunu hatırlattı; bu empatiyi iptal etmez. Ancak şunu da sordu: “Eğer şimdi meşru bir şekilde Filistinlilerin ve Gazze'deki açlıktan ölmek üzere olan çocukların haklarını savunuyorsanız, konu İsrailli çocuklar olduğunda 8 veya 9 Ekim'de neredeydiniz?” Almanya'daki tartışma özeldir. iki taraftan birinde olmalısınız: Filistin yanlısı ya da İsrail yanlısı. Ve kendi bakış açınızı rahatsız eden her şey ayıklanır.
Günaydın Berlin
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Behzad Kerim Khani eleştiriyi kabul etti: “Filistinliler şu anda toplu olarak iptal ediliyor” dedi. “Çoğunlukla Yahudi karşıtı oldukları gerekçesiyle değil, ancak şöyle düşünülebilir…” Sadece riskten kaçıyorlar. Ve: “Geçmiş kontrolleri yapılıyor ve şu anda çok ileri gidiyor.” Tıpkı Arap edebiyatı yazarlarından ve yayıncılarından duyduğu gibi: “15 yıl önce birisinin demoda olup olmadığı.” Bir söz verdi: ” İkinci bir etkinlik olacak ve Filistinliler burada oturacak. Eleştiri getirenler bile. Öfkeye yerimiz olacak.”
Reklam | Okumaya devam etmek için kaydırın
Birbirleriyle evli olan Saba-Nur Cheema ve Meron Mendel, panelin kompozisyonuna yönelik eleştirileri sorguladı. Saba-Nur Cheema, konuşmacı pozisyonunun merkezi meşruiyet haline geldiğinden şikayet etti. Bu sadece Orta Doğu çatışması için değil, pek çok konu için geçerli. Meron Mendel, eleştiriyi ve sunulan harareti, tartışmanın Almanya'da, hatta Berlin'de başka yerlere kıyasla ne kadar gergin olduğunun bir işareti olarak yorumladı. “Almanya'da oturduğum her sahnede bir Filistinlinin koluma girmesi gerekiyor mu?” Prensip olarak bu söylemde daha fazla Filistinli sesin bulunmasından yana. “Fakat kimlik oyunları bizi hiçbir yere götürmez.” Hiçbir İsraillinin sesinin temsil edilmediği bir panelle de yaşayabilirdi.
Saba-Nur Cheema: Filistinlilerin sesleri söylemde yerini buluyor
Saba-Nur Cheema, Filistinlilerin seslerinin özellikle 7 Ekim'den hemen sonra duyulmamasının nedenini, örneğin Berlin ve Frankfurt am Main'deki okullarda Filistin bayraklarının yasaklanmasından oluşan devletin tepkisinde gördü. Bir başka örnek olarak da Adania Shibli ödül töreninin ertelenmesini gösterdi. Ancak bu sesler başından beri sosyal medyada var. 7 Ekim'den sadece birkaç gün sonra Instagram'da “Gazze hapishaneden kaçtı” deniyordu ya da Filistinlilerin sömürgeci kurtuluş mücadelesinden bahsediliyordu. Ve şimdi Filistinlilerin sesleri de söylemde yer buluyor.
Saba-Nur Cheema ve Meron Mendel, Alman ortamının 7 Ekim'e verdiği tepkiden hâlâ hayal kırıklığına uğradı. Saba-Nur Cheema, “Sol yelpazedeki insanlardan güçlü bir dayanışma eksikliği hissettik” dedi. Pek çok kişi ancak Gazze'deki insani felaketi duyunca yeniden konuştu. Ancak: “Seçici empati yeterli değil.” Meron Mendel, her zaman Filistinlilere karşı empatik olduğunu ve onların haklarını savunduğunu hatırlattı; bu empatiyi iptal etmez. Ancak şunu da sordu: “Eğer şimdi meşru bir şekilde Filistinlilerin ve Gazze'deki açlıktan ölmek üzere olan çocukların haklarını savunuyorsanız, konu İsrailli çocuklar olduğunda 8 veya 9 Ekim'de neredeydiniz?” Almanya'daki tartışma özeldir. iki taraftan birinde olmalısınız: Filistin yanlısı ya da İsrail yanlısı. Ve kendi bakış açınızı rahatsız eden her şey ayıklanır.
Günaydın Berlin
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.