BEAVERLAND: Bir Garip Kemirgen Amerika’yı Nasıl Yaptı?, yazan Leila Philip
Castor canadensis veya Kuzey Amerika kunduzu olarak bilinen tür, tüm sıkı çalışmasına rağmen çok az saygı görüyor. Genellikle insanların istemediği yerlerde sele neden olan bir haşere olarak tasvir edilen kunduzun bodur yapısı, yuvarlak fiziği ve onu bir kurt veya kel kartaldan kesinlikle daha az heybetli gösteren otçul teke dişleri vardır. Ülkenin resmi hayvanı olduğu Kanada’da bile Parlamento kürsüsünde “dişleri bozuk fare” diye alaya alındı.
Yazar Leila Philip, “Beaverland: How One Weird Rodent Made America” ile kunduz yanlısı edebiyata, çoğumuzun bildiğinden daha fazla nüfusa sahip olduğu ortaya çıkan bir tür ekliyor. Antropolog Lewis Henry Morgan’ın yazdığı “The American Beaver and His Works” (1868) ve doğa bilimci A. Radclyffe’nin yazdığı “The Romance of the Beaver” (1914) gibi değerli kitaplardan oluşan kendi “kanonik listesini” sunuyor. Dugmore. Daha yakın tarihli bir örnek, Kanadalı yazar Frances Backhouse tarafından 2015 yılında yayınlanan, akılda kalıcı başlıklı “Once They Were Hats” kitabıdır.
Ancak Dorothy Richards’ın “Beaversprite” (1977) filminin açılış cümlesi Philip’i gerçekten etkiledi. Little Falls, NY yakınlarında, sadece mülkünün çevresinde değil, evinin içinde, aynı anda 14 kadar kunduzla yaşıyor. Anı, Richards’ın en sevdiği Eager ile öğle yemeği yerken, her ikisinin de kumaş kaplı bir masada, porselen tabaklarda ve her şeyde oturduğu bir fotoğrafını içeriyor. Richards evine ilk kez bir kunduz getirdiğinde, kunduz halıları yerde sürükledi ve sandalyeleri iterek odadaki tüm mobilyaları yeniden düzenledi.
O kunduz, kunduzların yaptığı şeyi yapıyordu: kendilerine daha misafirperver bir yer yaratmak için çevrelerini değiştiriyordu. Bu şekilde, Philip’in işaret ettiği gibi, kunduzlar insanlarla nadir bir şeyi paylaşır. inşa ediyoruz; inşa ederler. Manzarayı değiştiriyoruz; manzarayı değiştirirler. “Kunduzlar,” diye yazıyor, “insan dışında çevrelerini kökten değiştiren tek hayvanlardır.”
“Beaverland” başlığı, “Kuzey Amerika’nın büyük ormanlarının hâlâ kunduzlar tarafından şekillendirildiği” sömürge öncesi bir dönemi anlatıyor. Yerli halk kunduzları etleri ve kürkleri için avlamış olabilir, ancak aşırı avlanmaya karşı tabuları vardı ve Karaayaklar gibi bazı kabileler onları asla zarar verilmemesi gereken kutsal hayvanlar olarak görüyordu. Ancak Avrupalılar, cereyanlı taş kalelerde yaşayan zengin aristokratların sıcak kunduz postları için büyük meblağlarda para vermeye istekli olduklarını biliyorlardı ve bu nedenle, Yeni Dünya’ya vardıklarında kürk ticareti buna göre ilerledi – kunduz popülasyonunu neredeyse dünyanın dört bir yanına kadar yok etti. yok olma noktası.
Philip bu tarihin izini sürüyor ve bu küresel kürk ticaretinin, Amerikalı jeomorfologların “büyük kuruma” dediği, ülkenin nehirlerinin ve sulak alanlarının küçüldüğü ve bazı durumlarda yok olduğu 1600 ile 1900 yılları arasındaki üç yüzyıla denk geldiğini gösteriyor. Theodore Roosevelt’in koruma çabaları avlanma etrafında dönüyordu – vahşi yerlerin olmaması, vahşi yaşamın olmaması anlamına geliyordu ve vahşi yaşamın olmaması, avlanma olmaması anlamına geliyordu, ki buna elbette katlanamazdı. Avcılar ve avcılar lisans ücretleriyle vahşi yaşam yönetimi için ödeme yaparken, silah ve mühimmat vergileri koruma kurumlarına giderken bağlantı bugüne kadar devam ediyor.
Philip, “Bütün plan tuhaf bir şekilde Amerikalı ve avlanmayanların sezgilerine son derece aykırı,” diye yazıyor Philip. Ayrıca, “fevkalade başarılı” olduğunu da ekliyor. 1948’de Idaho yetkilileri, ileri çıkıp çoğalabilmeleri için paraşütlere bağlı kutularda uçaklardan 76 kunduz attı. (Test kunduzunun adı Geronimo idi.)
Leila Philip, “Kunduz Diyarı”nın yazarı. Kredi… John Earle
Philip bizi bir dizi avcı ve kürk tüccarıyla tanıştırıyor. Buna Connecticut’ta gönüllü bir avcı olan Herb de dahil. Herb’ün bir kunduzun derisini yüzdüğü bir sahne, ona yaratığın iki hünerli, beş parmaklı ön ayak ve iki geniş, perdeli arka ayağı içeren anatomisinin tuhaflıkları hakkında yazma şansı verir. Kuyruğunun düz levhası birçok amaca hizmet eder: suda dümen için bir dümen olarak; iletişim için kullanışlı bir kürek olarak (bir havuzun yüzeyine kuyruk tokatları); ve su basıncındaki değişiklikleri algılayabilen hassas bir şekilde kalibre edilmiş bir sensör olarak, böylece bir kunduz en hafif damlamayı duyacak kadar yakın olmasa bile barajındaki bir gediği onarmak için acele edebilir.
Ve bu barajlar, bazı toprak sahiplerinin – sel ve ağaçların kesilmesiyle ilgili endişeleri genellikle meşru olan – bir baraj görüp bir tuzakçı çağırmasının nedenidir. Ancak bazı ekolojistlerin kunduzların iklim değişikliğinin etkilerini iyileştirmeye yardımcı olabileceği konusunda ısrar etmelerinin nedeni de barajlardır. Kunduzlar, ekosistemler oluşturan göletler oluşturan barajlar inşa eder. Suyu hareket ettirirler ve böylece hem kuraklığı hem de selleri hafifletmeye yardımcı olabilirler. Akan suyun mutlaka görünmediği, ancak sanki dev bir sünger tarafından emilmiş gibi orada olduğu “kunduz çayırları” yaratırlar.
Philip’in çalışkan kunduzları ağırlamakla daha istilacı faaliyetlerini kontrol altında tutmak arasındaki dengeyi doğru kurmanın olası komplikasyonlarından bazılarından daha fazla bahsetmesini dilemiş olsam bile, tüm bunlar ilham verici. Ancak bu kitabı teşvik eden şeyin bir kısmının daha acil bir şey olduğunu kabul ediyor – bir kunduz ailesinin Woodstock, Conn’daki evinin yakınında hayatlarını sürdürmesini izlemekten ne kadar etkilendiğini.
Dorothy Richards’ın aksine Philip onlarla bir masada oturup öğle yemeği yemek istemiyor; Onu en çok sevindiren şey, kunduzların kitlerini kaldırdıklarını veya barajlarını tamir ettiklerini, yani işlerini yaptıklarını bilmek. İçlerinden biri göletin daha derinlerine yüzdüğünde ne olduğunu hayal ediyor, “sırtındaki koyu bulamaç kürkünü körüklerken çamurla dolu su ağzını dalgalandırıyor.”
BEAVERLAND: Bir Garip Kemirgen Amerika’yı Nasıl Yaptı? | Leila Philip tarafından | 317 sayfa | on iki | 30 dolar
Castor canadensis veya Kuzey Amerika kunduzu olarak bilinen tür, tüm sıkı çalışmasına rağmen çok az saygı görüyor. Genellikle insanların istemediği yerlerde sele neden olan bir haşere olarak tasvir edilen kunduzun bodur yapısı, yuvarlak fiziği ve onu bir kurt veya kel kartaldan kesinlikle daha az heybetli gösteren otçul teke dişleri vardır. Ülkenin resmi hayvanı olduğu Kanada’da bile Parlamento kürsüsünde “dişleri bozuk fare” diye alaya alındı.
Yazar Leila Philip, “Beaverland: How One Weird Rodent Made America” ile kunduz yanlısı edebiyata, çoğumuzun bildiğinden daha fazla nüfusa sahip olduğu ortaya çıkan bir tür ekliyor. Antropolog Lewis Henry Morgan’ın yazdığı “The American Beaver and His Works” (1868) ve doğa bilimci A. Radclyffe’nin yazdığı “The Romance of the Beaver” (1914) gibi değerli kitaplardan oluşan kendi “kanonik listesini” sunuyor. Dugmore. Daha yakın tarihli bir örnek, Kanadalı yazar Frances Backhouse tarafından 2015 yılında yayınlanan, akılda kalıcı başlıklı “Once They Were Hats” kitabıdır.
Ancak Dorothy Richards’ın “Beaversprite” (1977) filminin açılış cümlesi Philip’i gerçekten etkiledi. Little Falls, NY yakınlarında, sadece mülkünün çevresinde değil, evinin içinde, aynı anda 14 kadar kunduzla yaşıyor. Anı, Richards’ın en sevdiği Eager ile öğle yemeği yerken, her ikisinin de kumaş kaplı bir masada, porselen tabaklarda ve her şeyde oturduğu bir fotoğrafını içeriyor. Richards evine ilk kez bir kunduz getirdiğinde, kunduz halıları yerde sürükledi ve sandalyeleri iterek odadaki tüm mobilyaları yeniden düzenledi.
O kunduz, kunduzların yaptığı şeyi yapıyordu: kendilerine daha misafirperver bir yer yaratmak için çevrelerini değiştiriyordu. Bu şekilde, Philip’in işaret ettiği gibi, kunduzlar insanlarla nadir bir şeyi paylaşır. inşa ediyoruz; inşa ederler. Manzarayı değiştiriyoruz; manzarayı değiştirirler. “Kunduzlar,” diye yazıyor, “insan dışında çevrelerini kökten değiştiren tek hayvanlardır.”
“Beaverland” başlığı, “Kuzey Amerika’nın büyük ormanlarının hâlâ kunduzlar tarafından şekillendirildiği” sömürge öncesi bir dönemi anlatıyor. Yerli halk kunduzları etleri ve kürkleri için avlamış olabilir, ancak aşırı avlanmaya karşı tabuları vardı ve Karaayaklar gibi bazı kabileler onları asla zarar verilmemesi gereken kutsal hayvanlar olarak görüyordu. Ancak Avrupalılar, cereyanlı taş kalelerde yaşayan zengin aristokratların sıcak kunduz postları için büyük meblağlarda para vermeye istekli olduklarını biliyorlardı ve bu nedenle, Yeni Dünya’ya vardıklarında kürk ticareti buna göre ilerledi – kunduz popülasyonunu neredeyse dünyanın dört bir yanına kadar yok etti. yok olma noktası.
Philip bu tarihin izini sürüyor ve bu küresel kürk ticaretinin, Amerikalı jeomorfologların “büyük kuruma” dediği, ülkenin nehirlerinin ve sulak alanlarının küçüldüğü ve bazı durumlarda yok olduğu 1600 ile 1900 yılları arasındaki üç yüzyıla denk geldiğini gösteriyor. Theodore Roosevelt’in koruma çabaları avlanma etrafında dönüyordu – vahşi yerlerin olmaması, vahşi yaşamın olmaması anlamına geliyordu ve vahşi yaşamın olmaması, avlanma olmaması anlamına geliyordu, ki buna elbette katlanamazdı. Avcılar ve avcılar lisans ücretleriyle vahşi yaşam yönetimi için ödeme yaparken, silah ve mühimmat vergileri koruma kurumlarına giderken bağlantı bugüne kadar devam ediyor.
Philip, “Bütün plan tuhaf bir şekilde Amerikalı ve avlanmayanların sezgilerine son derece aykırı,” diye yazıyor Philip. Ayrıca, “fevkalade başarılı” olduğunu da ekliyor. 1948’de Idaho yetkilileri, ileri çıkıp çoğalabilmeleri için paraşütlere bağlı kutularda uçaklardan 76 kunduz attı. (Test kunduzunun adı Geronimo idi.)
Leila Philip, “Kunduz Diyarı”nın yazarı. Kredi… John Earle
Philip bizi bir dizi avcı ve kürk tüccarıyla tanıştırıyor. Buna Connecticut’ta gönüllü bir avcı olan Herb de dahil. Herb’ün bir kunduzun derisini yüzdüğü bir sahne, ona yaratığın iki hünerli, beş parmaklı ön ayak ve iki geniş, perdeli arka ayağı içeren anatomisinin tuhaflıkları hakkında yazma şansı verir. Kuyruğunun düz levhası birçok amaca hizmet eder: suda dümen için bir dümen olarak; iletişim için kullanışlı bir kürek olarak (bir havuzun yüzeyine kuyruk tokatları); ve su basıncındaki değişiklikleri algılayabilen hassas bir şekilde kalibre edilmiş bir sensör olarak, böylece bir kunduz en hafif damlamayı duyacak kadar yakın olmasa bile barajındaki bir gediği onarmak için acele edebilir.
Ve bu barajlar, bazı toprak sahiplerinin – sel ve ağaçların kesilmesiyle ilgili endişeleri genellikle meşru olan – bir baraj görüp bir tuzakçı çağırmasının nedenidir. Ancak bazı ekolojistlerin kunduzların iklim değişikliğinin etkilerini iyileştirmeye yardımcı olabileceği konusunda ısrar etmelerinin nedeni de barajlardır. Kunduzlar, ekosistemler oluşturan göletler oluşturan barajlar inşa eder. Suyu hareket ettirirler ve böylece hem kuraklığı hem de selleri hafifletmeye yardımcı olabilirler. Akan suyun mutlaka görünmediği, ancak sanki dev bir sünger tarafından emilmiş gibi orada olduğu “kunduz çayırları” yaratırlar.
Philip’in çalışkan kunduzları ağırlamakla daha istilacı faaliyetlerini kontrol altında tutmak arasındaki dengeyi doğru kurmanın olası komplikasyonlarından bazılarından daha fazla bahsetmesini dilemiş olsam bile, tüm bunlar ilham verici. Ancak bu kitabı teşvik eden şeyin bir kısmının daha acil bir şey olduğunu kabul ediyor – bir kunduz ailesinin Woodstock, Conn’daki evinin yakınında hayatlarını sürdürmesini izlemekten ne kadar etkilendiğini.
Dorothy Richards’ın aksine Philip onlarla bir masada oturup öğle yemeği yemek istemiyor; Onu en çok sevindiren şey, kunduzların kitlerini kaldırdıklarını veya barajlarını tamir ettiklerini, yani işlerini yaptıklarını bilmek. İçlerinden biri göletin daha derinlerine yüzdüğünde ne olduğunu hayal ediyor, “sırtındaki koyu bulamaç kürkünü körüklerken çamurla dolu su ağzını dalgalandırıyor.”
BEAVERLAND: Bir Garip Kemirgen Amerika’yı Nasıl Yaptı? | Leila Philip tarafından | 317 sayfa | on iki | 30 dolar