AMERİKAN HALİFE: Bir Müslüman Mistik, Bir Hollywood Destanı ve 1977 Washington, DC Kuşatmasının Gerçek Hikayesi, Şahan Müftü tarafından
1970’ler, çağdaş medya çağında dünyanın dikkatini kendilerine ve amaçlarına çekmenin masum insanların hayatlarıyla alenen oynamaktan daha iyi bir yol olmadığını keşfeden rehin alan teröristler için patlama yıllarıydı. Özellikle iki saldırı göze çarpıyordu: 1972 Münih Olimpiyatları’nda Filistinli militanların İsrail yerleşkesine saldırısı ve 1979’da Tahran’daki ABD Büyükelçiliği’nin İranlı devrimciler tarafından ele geçirilmesi.
Ancak aralarında, tarihsel olarak nispeten az ilgi gören, Amerikan topraklarında eşit derecede küstah bir terörist kuşatma vardı. Mart 1977’de, Hanefiler adlı Müslüman bir grubun ağır silahlı üyeleri, Washington DC’de B’nai B’rith International’ın genel merkezi, Washington İslam Merkezi ve Bölgenin yerel yönetim merkezi olmak üzere üç binaya baskın düzenledi ve düzinelerce kişiyi aldı. rehineler, onları yaklaşık iki gün tuttu.
Olay, kurgusal olmayan bir kitap için rüya yemidir ve yalnızca kuşatma draması nedeniyle değil. Arkasındaki hikaye büyüleyici, Amerika’da İslam tarihini, Orta Doğu siyasetini, Kara Güç hareketini, bir Hollywood gişe rekorları kıran filmi ve Malcolm X ve genç Kareem Abdul-Jabbar da dahil olmak üzere bir dizi büyük karakterle sarmalıyor.
Rehinelerden en az biri bu korkunç deneyimin kişisel bir anlatımını yayınladı, ancak Virginia’daki Richmond Üniversitesi’nde gazetecilik bölümü başkanı Shahan Mufti, kuşatma ve çevresindeki tarihi kayıtların derinliklerine inen ilk yazar. Etkinlikler. “Amerikan Halifesi” adlı kitabı, konunun baştan çıkarıcı potansiyelinden biraz geri kalan iddialı ve övgüye değer bir çabadır – kurgusal olmayan kalıcı bir anlatı çalışmasına yükseltilebilecek sağlam bir gazetecilik hesabı.
Merkezinde, adı Ernest McGhee olan ve İslam’a geçen Hamaas Abdul Khaalis, kuşatmanın lideridir. Gary, Ind.’de doğup büyüyen Khaalis, katı Yedinci Gün Adventistlerinden oluşan bir aileden geliyordu ve 1940’ların başında, II. 1944’te taburunun konuşlandırılmasından birkaç ay önce şizofreni teşhisi konulduktan sonra terhis edildi; Gerçekten akıl hastası olup olmadığı ya da sadece ordunun tıp uzmanlarını savaştan kaçınmak için kandırıp kandırmadığı belli değil, bu soru birkaç on yıl sonra yaklaşık 150 kişinin hayatını elinde tuttuğunda elbette büyük önem taşıyacaktı. Her iki şekilde de, Khaalis şimdi dünyaya damgasını vurmak için yola çıktı. Mufti, “Büyüklük hayalleri vardı – ya da belki de büyüklük sanrılarıydı” diye yazıyor.
Sonraki yıllarda, başarılı bir davulcu olan Khaalis, bir Siyah caz orkestrasıyla Avrupa turnesine çıkacak, City College of New York’tan mezun olacak, evlenecek ve bir aile kuracaktı. Ayrıca Harlem’deki İslam Milleti tapınağına katılarak İslam’ı keşfedecekti.
Khaalis’in şu anda İslam yolunu bulması şaşırtıcı değil. Katolik olmak için ailesinin Yedinci Gün Adventistleri inancına çoktan sırtını dönmüş bir ruhani araştırmacıydı. Ama belki daha da önemlisi, İslam, Amerika’nın Hıristiyan hegemonyasından kurtulmaya ve Filistinliler gibi ezilen ruhlar olarak algıladıklarıyla aynı hizaya gelmeye çalışan Kara Güç hareketi için tercih edilen din haline geliyordu.
Khaalis’in İslam Milleti’ndeki yılları, 1977 kuşatmasına giden olaylar zincirini harekete geçirdi. Örgütün saflarında hızla yükseldikten sonra – Chicago’ya taşınıp lideri Elijah Muhammed’le yakınlaşarak – başka bir yüksek rütbeli üyeyle tartıştı ve grubun derinden yozlaştığına ikna olarak gruptan ayrıldı. New York’a döndüğünde Khaalis, İslam’ın yeni, daha köktenci bir kolu olan Hanefi hareketini keşfetti ve lideri Khaalis’in İslam Milleti’ne karşı öfkesini ve sertliğini körükledi ve onu bunun Siyonist bir komplonun ürünü olduğuna ikna etti.
1967’de Khaalis, Hanefilerin lideri oldu. Mufti, “İslam’ın gerçek inancını tüm Amerika’ya yayma sorumluluğu onun omuzlarındaydı” diye yazıyor. Bu, zorunlu olarak güçlü Ulusun yerini almak anlamına geliyordu. Khaalis, 21 yaşındaki basketbol yıldızı Lew Alcindor’u – adını Kareem Abdul-Jabbar olarak değiştirdi – Nation ile yakından ilişkili olan Muhammed Ali’ye karşı bir ünlü olarak işe aldı. Kısa süre sonra bahsi yükseltti, ülke çapındaki 57 İslam Milleti tapınağının tümünün bakanlarına liderlerinin “yalancı bir düzenbaz” olduğunu bildiren mektuplar gönderdi. Ulus, algılanan tehdide neredeyse tarif edilemez bir şiddet eylemiyle yanıt verdi, kiralık katilleri Khaalis’in evine baskın düzenlemeleri ve 9 günlük bebeği de dahil olmak üzere ailesinin çok sayıda üyesini vahşice öldürmesi için gönderdi.
Washington DC Belediye Başkanı Walter Washington (ayakta, ortada), 10 Mart 1977’de Hanefilerin şehirdeki kuşatması sırasında bir acil durum komuta noktasında etrafı muhabirlerle çevrili. Kredi… Harvey Georges/İlişkili Basın
Dört yıl sonra Khaalis kuşatmaya başladı. O zamana kadar, duygusal güçlerin girdabıyla canlanan çılgın bir antisemit haline gelmişti: ailesine yapılan saldırının travması ve faillerini adalete teslim etme çabalarının durması, ama aynı zamanda izlediği Müslüman peygamber Muhammed’in biyografisi yakında çıkacak. küfürlü bir saygısızlık olarak. Rehinelerin serbest bırakılması karşılığında, ailesinin katledilmesinden sorumlu olanların, kendisinin ve adamlarının işgal ettiği B’nai B’rith ofislerine teslim edilmesini talep etti. Ve sinemanın prömiyerinden önce sinemalardan çekilmesini istedi.
Sonsuz anlatım olanaklarına sahip bir hikaye. Müftü, tüm parçaları ustaca bir araya getirir ve ilgili tarihi ustaca ele alır, ancak önündeki destansı, dağınık yayılmaya yalnızca kısmen eğilir. Vahşi destanının tadını çıkarmasını ve zengin malzemesine daha romansı bir yaklaşım benimsemesini istemeye devam ettim. Örneğin, kitabın çevredeki bazı figürlerine ilişkin kısa biyografik eskizlerini daha eksiksiz portrelere genişletebilir ve karmaşık, aldatıcı Khaalis üzerinde daha derinlemesine durabilirdi. Müftü, gazetecilikle ilgili tüm soruları yanıtlıyor – küçük bir iş değil – ama “Amerikan Halifesi” ne daha derin bir yankı uyandırmak için başka sorular da düşünebilirdi. Başlamak için onu hikayeye çeken neydi? Irk, dinsel köktencilik ve ülkemizin İslam’la gergin ilişkisi hakkında bize ne söylemesi gerekiyor? Neden çağdaş Amerikan tarihinin unutulmuş bir bölümünden daha fazlası?
Müftü’nün kitabın doruk noktası olan kuşatma tik takları bir güç gösterisidir. Polis kayıtlarını, bir FBI raporunu ve hükümet telefon dinleme kayıtlarını kullanarak, iki günlük terör ve şiddeti ciltse, canlı ayrıntılarla yeniden yaratıyor. Hanefi Evvel, B’nai B’rith binasını güvence altına almıştı, kemerinden bir pala sarkan ve başında büyük bir sarık olan siyahlar giyinmiş Khaalis, rehineleri olası kaderlerine hazırladı: “Eğer aklınız varsa , Tanrına dua edeceksin ve ölmeye hazır olacaksın.” Sonraki 24 saat boyunca, iki polis memuru ve Mısır, Pakistan ve İran büyükelçileriyle teslim olma şartlarını müzakere etmek üzere görüşmeyi kabul etmeden önce medyadan yaklaşık 100 talepte bulundu.
Sonunda, kutsal savaş iddialarına rağmen, Khaalis’in masumları öldürmeye gönlü yoktu. Bölge binasında genç bir gazeteci öldürülmeden ve pek çoğu yaralanıp sonsuza dek travma geçirmeden önce rehinelerini serbest bıraktı. Hayatının geri kalanını hapiste geçirecekti. Yine de Amerika’nın ondan duyacağı son şey bu değildi. İki yıl sonra, medyaya geri döndü, büyüklük hayalleri ve ihtişam sanrıları görünüşe göre hâlâ hararetli. Hapishanedeki hücresinden İran lideri Ayetullah Humeyni’yi kendi örneğini izlemeye ve ABD Büyükelçiliği’nde tutuklu bulunan 52 Amerikalıyı serbest bırakmaya çağırdı. The Washington Post muhabirine konuşan Khaalis, “İslam yasalarından onun nereden geldiğini biliyorum” dedi. Ancak rehinelerin tamamı serbest bırakılmadan hiçbir şeyin çözülemeyeceğini de biliyorum” dedi.
AMERİKAN HALİFE: Bir Müslüman Mistik, Bir Hollywood Destanı ve 1977 Washington, DC Kuşatmasının Gerçek Hikayesi | Yazan Şahan Müftü | Resimli | 367 sayfa | Farrar, Straus ve Giroux | 30 dolar
1970’ler, çağdaş medya çağında dünyanın dikkatini kendilerine ve amaçlarına çekmenin masum insanların hayatlarıyla alenen oynamaktan daha iyi bir yol olmadığını keşfeden rehin alan teröristler için patlama yıllarıydı. Özellikle iki saldırı göze çarpıyordu: 1972 Münih Olimpiyatları’nda Filistinli militanların İsrail yerleşkesine saldırısı ve 1979’da Tahran’daki ABD Büyükelçiliği’nin İranlı devrimciler tarafından ele geçirilmesi.
Ancak aralarında, tarihsel olarak nispeten az ilgi gören, Amerikan topraklarında eşit derecede küstah bir terörist kuşatma vardı. Mart 1977’de, Hanefiler adlı Müslüman bir grubun ağır silahlı üyeleri, Washington DC’de B’nai B’rith International’ın genel merkezi, Washington İslam Merkezi ve Bölgenin yerel yönetim merkezi olmak üzere üç binaya baskın düzenledi ve düzinelerce kişiyi aldı. rehineler, onları yaklaşık iki gün tuttu.
Olay, kurgusal olmayan bir kitap için rüya yemidir ve yalnızca kuşatma draması nedeniyle değil. Arkasındaki hikaye büyüleyici, Amerika’da İslam tarihini, Orta Doğu siyasetini, Kara Güç hareketini, bir Hollywood gişe rekorları kıran filmi ve Malcolm X ve genç Kareem Abdul-Jabbar da dahil olmak üzere bir dizi büyük karakterle sarmalıyor.
Rehinelerden en az biri bu korkunç deneyimin kişisel bir anlatımını yayınladı, ancak Virginia’daki Richmond Üniversitesi’nde gazetecilik bölümü başkanı Shahan Mufti, kuşatma ve çevresindeki tarihi kayıtların derinliklerine inen ilk yazar. Etkinlikler. “Amerikan Halifesi” adlı kitabı, konunun baştan çıkarıcı potansiyelinden biraz geri kalan iddialı ve övgüye değer bir çabadır – kurgusal olmayan kalıcı bir anlatı çalışmasına yükseltilebilecek sağlam bir gazetecilik hesabı.
Merkezinde, adı Ernest McGhee olan ve İslam’a geçen Hamaas Abdul Khaalis, kuşatmanın lideridir. Gary, Ind.’de doğup büyüyen Khaalis, katı Yedinci Gün Adventistlerinden oluşan bir aileden geliyordu ve 1940’ların başında, II. 1944’te taburunun konuşlandırılmasından birkaç ay önce şizofreni teşhisi konulduktan sonra terhis edildi; Gerçekten akıl hastası olup olmadığı ya da sadece ordunun tıp uzmanlarını savaştan kaçınmak için kandırıp kandırmadığı belli değil, bu soru birkaç on yıl sonra yaklaşık 150 kişinin hayatını elinde tuttuğunda elbette büyük önem taşıyacaktı. Her iki şekilde de, Khaalis şimdi dünyaya damgasını vurmak için yola çıktı. Mufti, “Büyüklük hayalleri vardı – ya da belki de büyüklük sanrılarıydı” diye yazıyor.
Sonraki yıllarda, başarılı bir davulcu olan Khaalis, bir Siyah caz orkestrasıyla Avrupa turnesine çıkacak, City College of New York’tan mezun olacak, evlenecek ve bir aile kuracaktı. Ayrıca Harlem’deki İslam Milleti tapınağına katılarak İslam’ı keşfedecekti.
Khaalis’in şu anda İslam yolunu bulması şaşırtıcı değil. Katolik olmak için ailesinin Yedinci Gün Adventistleri inancına çoktan sırtını dönmüş bir ruhani araştırmacıydı. Ama belki daha da önemlisi, İslam, Amerika’nın Hıristiyan hegemonyasından kurtulmaya ve Filistinliler gibi ezilen ruhlar olarak algıladıklarıyla aynı hizaya gelmeye çalışan Kara Güç hareketi için tercih edilen din haline geliyordu.
Khaalis’in İslam Milleti’ndeki yılları, 1977 kuşatmasına giden olaylar zincirini harekete geçirdi. Örgütün saflarında hızla yükseldikten sonra – Chicago’ya taşınıp lideri Elijah Muhammed’le yakınlaşarak – başka bir yüksek rütbeli üyeyle tartıştı ve grubun derinden yozlaştığına ikna olarak gruptan ayrıldı. New York’a döndüğünde Khaalis, İslam’ın yeni, daha köktenci bir kolu olan Hanefi hareketini keşfetti ve lideri Khaalis’in İslam Milleti’ne karşı öfkesini ve sertliğini körükledi ve onu bunun Siyonist bir komplonun ürünü olduğuna ikna etti.
1967’de Khaalis, Hanefilerin lideri oldu. Mufti, “İslam’ın gerçek inancını tüm Amerika’ya yayma sorumluluğu onun omuzlarındaydı” diye yazıyor. Bu, zorunlu olarak güçlü Ulusun yerini almak anlamına geliyordu. Khaalis, 21 yaşındaki basketbol yıldızı Lew Alcindor’u – adını Kareem Abdul-Jabbar olarak değiştirdi – Nation ile yakından ilişkili olan Muhammed Ali’ye karşı bir ünlü olarak işe aldı. Kısa süre sonra bahsi yükseltti, ülke çapındaki 57 İslam Milleti tapınağının tümünün bakanlarına liderlerinin “yalancı bir düzenbaz” olduğunu bildiren mektuplar gönderdi. Ulus, algılanan tehdide neredeyse tarif edilemez bir şiddet eylemiyle yanıt verdi, kiralık katilleri Khaalis’in evine baskın düzenlemeleri ve 9 günlük bebeği de dahil olmak üzere ailesinin çok sayıda üyesini vahşice öldürmesi için gönderdi.
Washington DC Belediye Başkanı Walter Washington (ayakta, ortada), 10 Mart 1977’de Hanefilerin şehirdeki kuşatması sırasında bir acil durum komuta noktasında etrafı muhabirlerle çevrili. Kredi… Harvey Georges/İlişkili Basın
Dört yıl sonra Khaalis kuşatmaya başladı. O zamana kadar, duygusal güçlerin girdabıyla canlanan çılgın bir antisemit haline gelmişti: ailesine yapılan saldırının travması ve faillerini adalete teslim etme çabalarının durması, ama aynı zamanda izlediği Müslüman peygamber Muhammed’in biyografisi yakında çıkacak. küfürlü bir saygısızlık olarak. Rehinelerin serbest bırakılması karşılığında, ailesinin katledilmesinden sorumlu olanların, kendisinin ve adamlarının işgal ettiği B’nai B’rith ofislerine teslim edilmesini talep etti. Ve sinemanın prömiyerinden önce sinemalardan çekilmesini istedi.
Sonsuz anlatım olanaklarına sahip bir hikaye. Müftü, tüm parçaları ustaca bir araya getirir ve ilgili tarihi ustaca ele alır, ancak önündeki destansı, dağınık yayılmaya yalnızca kısmen eğilir. Vahşi destanının tadını çıkarmasını ve zengin malzemesine daha romansı bir yaklaşım benimsemesini istemeye devam ettim. Örneğin, kitabın çevredeki bazı figürlerine ilişkin kısa biyografik eskizlerini daha eksiksiz portrelere genişletebilir ve karmaşık, aldatıcı Khaalis üzerinde daha derinlemesine durabilirdi. Müftü, gazetecilikle ilgili tüm soruları yanıtlıyor – küçük bir iş değil – ama “Amerikan Halifesi” ne daha derin bir yankı uyandırmak için başka sorular da düşünebilirdi. Başlamak için onu hikayeye çeken neydi? Irk, dinsel köktencilik ve ülkemizin İslam’la gergin ilişkisi hakkında bize ne söylemesi gerekiyor? Neden çağdaş Amerikan tarihinin unutulmuş bir bölümünden daha fazlası?
Müftü’nün kitabın doruk noktası olan kuşatma tik takları bir güç gösterisidir. Polis kayıtlarını, bir FBI raporunu ve hükümet telefon dinleme kayıtlarını kullanarak, iki günlük terör ve şiddeti ciltse, canlı ayrıntılarla yeniden yaratıyor. Hanefi Evvel, B’nai B’rith binasını güvence altına almıştı, kemerinden bir pala sarkan ve başında büyük bir sarık olan siyahlar giyinmiş Khaalis, rehineleri olası kaderlerine hazırladı: “Eğer aklınız varsa , Tanrına dua edeceksin ve ölmeye hazır olacaksın.” Sonraki 24 saat boyunca, iki polis memuru ve Mısır, Pakistan ve İran büyükelçileriyle teslim olma şartlarını müzakere etmek üzere görüşmeyi kabul etmeden önce medyadan yaklaşık 100 talepte bulundu.
Sonunda, kutsal savaş iddialarına rağmen, Khaalis’in masumları öldürmeye gönlü yoktu. Bölge binasında genç bir gazeteci öldürülmeden ve pek çoğu yaralanıp sonsuza dek travma geçirmeden önce rehinelerini serbest bıraktı. Hayatının geri kalanını hapiste geçirecekti. Yine de Amerika’nın ondan duyacağı son şey bu değildi. İki yıl sonra, medyaya geri döndü, büyüklük hayalleri ve ihtişam sanrıları görünüşe göre hâlâ hararetli. Hapishanedeki hücresinden İran lideri Ayetullah Humeyni’yi kendi örneğini izlemeye ve ABD Büyükelçiliği’nde tutuklu bulunan 52 Amerikalıyı serbest bırakmaya çağırdı. The Washington Post muhabirine konuşan Khaalis, “İslam yasalarından onun nereden geldiğini biliyorum” dedi. Ancak rehinelerin tamamı serbest bırakılmadan hiçbir şeyin çözülemeyeceğini de biliyorum” dedi.
AMERİKAN HALİFE: Bir Müslüman Mistik, Bir Hollywood Destanı ve 1977 Washington, DC Kuşatmasının Gerçek Hikayesi | Yazan Şahan Müftü | Resimli | 367 sayfa | Farrar, Straus ve Giroux | 30 dolar