Volksbühne’nin büyük salonunda edebiyat, fotoğraf ve müzikle dolu bu Perşembe akşamında tüm koltuklar dolu değil. Bunun nedeni, talebin beklenenden fazla olması nedeniyle organizatörlerin standı tarihten kısa bir süre önce açması olabilir. Peki İsrail adına ve Yahudi karşıtlığına karşı bir dayanışma etkinliğinde neden beklentilerinizi bu kadar mütevazı bir şekilde belirliyorsunuz? Ne yazık ki şehrin bu tür tekliflere boğulması söz konusu değil.
Geceyi yazar Björn Kuhligk ile birlikte başlatan fotoğrafçı Michél Kekulé, Berliner Zeitung’a, sorulanların çoğunun yanıt bile vermediğini, bazılarının ise olumsuz geri bildirimde bulunduğunu söyledi. “Ahlaki pusulamın kontrol edilmesini isteyip istemediğim soruldu. Şimdi böyle bir olay için doğru zaman değil.” Antisemitizme karşı çıkmak için yanlış zamanlar mı var? Ya da İsrail’in kısmen sağcı aşırı hükümetini desteklediğinden şüphelenilmeden, hatta Filistinli sivillerin ölümlerinin Yahudi ölümlerinden daha az felaket olarak değerlendirilmeden antisemitizme karşı bir tavır almak, yani İsrail’in var olma hakkını da tanımak mümkün değil mi? siviller mi? Antisemitizmi bizzat kınamayı ve küçümsemeyi kabul edemezsek, zihinsel ve duygusal durumumuz ne kadar karmaşık olur?
Bu iki buçuk saatlik akşamda ortam hala sakin. Bunun hiçbir zararı yok, açık düşünme, kendinizi sorgulama ve empati kurma fırsatı buluyorsunuz; üstelik bilginin kapılarının her yerde yüzünüze çarpıldığı bir tartışma kültürünün ortasında. Açık ve basit gecenin amacı da bu olabilir. Seyircileri ve ilgilileri selamlarken Kuhligk ve Kekulé, zaten odada olan mevcut durum hakkında herhangi bir yorum yapmaktan kaçınıyor. Bunun yerine yazarların ve fotoğrafçıların konu için seçip yanlarında getirdikleri edebi metinleri duyabilir ve görselleri görebilirsiniz.
Reklam | Okumaya devam etmek için kaydırın
fotoğraf Galerisi
Gönderen: GerçeklikAndreas Diefenbach
Seriden: Yafa’dan çocuk portreleriStephan Pramme
GoldbergNatalia Kepesz
Baba, Gerd ve KuzeyliOstkreuz/Espen Eichenhöfer
VatanMichel Kekulé
Gönderen: Kuching GünlüğüPeter Bialobrzeski
SözJörg Gläscher
Depolama sahasıOstkreuz/Tobias Kruse
AtlantisOstkreuz/Annette Hausschild#
Okunan sözler ve büyük ekrana yansıtılan fotoğraflar hiçbir şekilde kurgulanmamış, gerilimlerini ve örtüşmelerini tesadüfen geliştiriyor, bazen de birbirleriyle yarışıyor ve dikkatleri dağıtıyor. Hafızada birbirlerinin içinden geçerek birbirlerine doğru hareket etmeye devam ederler. Çizgilerin, renklerin, mimarilerin ve boyutların kompozisyonlarını görüyorsunuz: gri toprak yollar ve tüylü, darmadağınık bitki örtüsü, parlak renkli çöp ve tüketim yüzeyleri, Doğu Avrupa’daki yeni Yahudi yaşamı, İsrail’den çocuk portreleri ve genel olarak kendi bireysellikleriyle insanlar.
İkinci Dünya Savaşı’ndan kalma askerlerin fotoğrafları, birçok Alman albümünde olduğu gibi, derinden bağlı kalıyor. Irina Ruppert onları ölü hayvanlarla süsledi ve fotoğraflarını çekti, buna benzer bir şey: Bir mayıs böceği miğfere dönüşür, örümcek bacakları vatansever alnına kırışıklıklar ekler, uğur böceği kabukları delici bir bakışın gözbebeklerinin üzerinde kavis yapar, omuzda bir yarasa kürkü uzanır tüfek kayışı, ölü bir baştankara SS üniformasına sarılıyor. Ölüm durmaz ve evrenseldir. Neredeyse rahatlatıcı.
Bunlardan en doğrudan, analitik ve kasvetli olanı muhtemelen Elfriede Jelinek’in 7 Ekim’den kısa bir süre sonra yazıp kendi web sitesinde yayınladığı metindir; tanıtımdan çekinen Nobel Edebiyat Ödülü sahibi, bu metinden bir parça okuduğunu gösteren bir Haber göndermiştir. Hamas’ın her muhalifi, hatta düşmanca olanı bile nasıl yok ettiğini, mantıksal yapıların nasıl çözüldüğünü, teröristlerin sohbetten, medeniyetten kendilerini nasıl katlettiklerini dille gösteriyor. Ama eğer terör örgütü Hamas’ın İsrail’e karşı planladığı ve her zaman planladığı gibi, diğerinin yok edilmesini temsil eden tek bir hedef kaldıysa -ki bu hedefin yanında başka düşüncelerin kafalarında yeri yok- o da vardır. Artık biri değil. Ve biri ve diğeri artık mevcut olmadığında medeniyetin sonu gelmiştir. Bu, hâlâ müzakere edilebilecek her şeyden bir kopuş.”
Scheuenviertel mahallesi: neredeyse 100 yıl önce Volksbühne’nin önünde küçük hayvan ticaretiVolksbühne
Getirilen ve sunulan metinler ne kadar kısa olursa olsun, önümüze yığılan düşünce ve tanıklık hazinesi zengindir; ancak bunlar çoğu zaman acının ve adaletsizliğin meyveleridir. Tanja Dückers “Hiob”dan Joseph Roth’un Mendel’ini getiriyor, Klaus Bittermann Theodor W. Adorno ve Wolfgang Pohrt’un fikirlerini aktarıyor, Karsten Krampitz 100 yıl öncesine gidiyor ve burada, Volksbühne, Bov’da Scheunenviertel’deki bir pogromun tutanaklarından alıntılar yapıyor Bjerg, Dresden’deki bombalama gecesinde eşiyle birlikte mucizevi bir şekilde ölüme götürülmesinden üç gün önce hayatta kalan Viktor Klemperer’in ifadesini paylaşarak cehennemde küçük bir zaferin parlamasına izin veriyor.
Duyulması gereken bir şiir var, hassas yoğunluğu şu anda dağılıyor, ardından yine Lea Streisand’ın önceki gün İsrail’de bulunan TV muhabiri Norbert Kron’un hâlâ sıcak bir haberi var, şu anki çok kızgın Radio One’ını okuyor. Geçen hafta düşmanlıkla karşılaştığı anti-Semitizm hakkındaki köşe yazısı ve Volksbühne’de tezahürat. Elke Schmitter, Mascha Kaléko’dan bahsediyor ve şu dört mısrayla biten “Sürgünde” adlı şiirinden alıntı yapıyor: “Bazen sanki/ Kalbim kırılıyormuş gibi hissediyorum./ Bazen sıla hasreti çekiyorum./ Ne olduğunu bilmiyorum. Kaleko’nun çok mutsuz ve izole yıllar geçirdiği İsrail, belki bir gün insanın vatan hasreti çektiği bir ülke haline gelebilir mi?
Folkadu ikilisi yeniden müzik çalıyor ve İbranice’den tercüme edilen şu satırlarla geceyi acılı ve tatlı bir şekilde sonlandırıyor: “Yeter ki kalpte bir Yahudi ruhu var/ ve doğuya, ileriye/ bir göz Zion’a baksın ,/ Yeter ki umudumuz kaybolmasın,/ iki bin yıl özgür bir halk olma umudumuz,/ topraklarımızda,/ Siyon diyarında ve Kudüs’te!” İsrail milli marşıdır.
Geceyi yazar Björn Kuhligk ile birlikte başlatan fotoğrafçı Michél Kekulé, Berliner Zeitung’a, sorulanların çoğunun yanıt bile vermediğini, bazılarının ise olumsuz geri bildirimde bulunduğunu söyledi. “Ahlaki pusulamın kontrol edilmesini isteyip istemediğim soruldu. Şimdi böyle bir olay için doğru zaman değil.” Antisemitizme karşı çıkmak için yanlış zamanlar mı var? Ya da İsrail’in kısmen sağcı aşırı hükümetini desteklediğinden şüphelenilmeden, hatta Filistinli sivillerin ölümlerinin Yahudi ölümlerinden daha az felaket olarak değerlendirilmeden antisemitizme karşı bir tavır almak, yani İsrail’in var olma hakkını da tanımak mümkün değil mi? siviller mi? Antisemitizmi bizzat kınamayı ve küçümsemeyi kabul edemezsek, zihinsel ve duygusal durumumuz ne kadar karmaşık olur?
Bu iki buçuk saatlik akşamda ortam hala sakin. Bunun hiçbir zararı yok, açık düşünme, kendinizi sorgulama ve empati kurma fırsatı buluyorsunuz; üstelik bilginin kapılarının her yerde yüzünüze çarpıldığı bir tartışma kültürünün ortasında. Açık ve basit gecenin amacı da bu olabilir. Seyircileri ve ilgilileri selamlarken Kuhligk ve Kekulé, zaten odada olan mevcut durum hakkında herhangi bir yorum yapmaktan kaçınıyor. Bunun yerine yazarların ve fotoğrafçıların konu için seçip yanlarında getirdikleri edebi metinleri duyabilir ve görselleri görebilirsiniz.
Reklam | Okumaya devam etmek için kaydırın
fotoğraf Galerisi
Gönderen: GerçeklikAndreas Diefenbach
Seriden: Yafa’dan çocuk portreleriStephan Pramme
GoldbergNatalia Kepesz
Baba, Gerd ve KuzeyliOstkreuz/Espen Eichenhöfer
VatanMichel Kekulé
Gönderen: Kuching GünlüğüPeter Bialobrzeski
SözJörg Gläscher
Depolama sahasıOstkreuz/Tobias Kruse
AtlantisOstkreuz/Annette Hausschild#
Okunan sözler ve büyük ekrana yansıtılan fotoğraflar hiçbir şekilde kurgulanmamış, gerilimlerini ve örtüşmelerini tesadüfen geliştiriyor, bazen de birbirleriyle yarışıyor ve dikkatleri dağıtıyor. Hafızada birbirlerinin içinden geçerek birbirlerine doğru hareket etmeye devam ederler. Çizgilerin, renklerin, mimarilerin ve boyutların kompozisyonlarını görüyorsunuz: gri toprak yollar ve tüylü, darmadağınık bitki örtüsü, parlak renkli çöp ve tüketim yüzeyleri, Doğu Avrupa’daki yeni Yahudi yaşamı, İsrail’den çocuk portreleri ve genel olarak kendi bireysellikleriyle insanlar.
İkinci Dünya Savaşı’ndan kalma askerlerin fotoğrafları, birçok Alman albümünde olduğu gibi, derinden bağlı kalıyor. Irina Ruppert onları ölü hayvanlarla süsledi ve fotoğraflarını çekti, buna benzer bir şey: Bir mayıs böceği miğfere dönüşür, örümcek bacakları vatansever alnına kırışıklıklar ekler, uğur böceği kabukları delici bir bakışın gözbebeklerinin üzerinde kavis yapar, omuzda bir yarasa kürkü uzanır tüfek kayışı, ölü bir baştankara SS üniformasına sarılıyor. Ölüm durmaz ve evrenseldir. Neredeyse rahatlatıcı.
Bunlardan en doğrudan, analitik ve kasvetli olanı muhtemelen Elfriede Jelinek’in 7 Ekim’den kısa bir süre sonra yazıp kendi web sitesinde yayınladığı metindir; tanıtımdan çekinen Nobel Edebiyat Ödülü sahibi, bu metinden bir parça okuduğunu gösteren bir Haber göndermiştir. Hamas’ın her muhalifi, hatta düşmanca olanı bile nasıl yok ettiğini, mantıksal yapıların nasıl çözüldüğünü, teröristlerin sohbetten, medeniyetten kendilerini nasıl katlettiklerini dille gösteriyor. Ama eğer terör örgütü Hamas’ın İsrail’e karşı planladığı ve her zaman planladığı gibi, diğerinin yok edilmesini temsil eden tek bir hedef kaldıysa -ki bu hedefin yanında başka düşüncelerin kafalarında yeri yok- o da vardır. Artık biri değil. Ve biri ve diğeri artık mevcut olmadığında medeniyetin sonu gelmiştir. Bu, hâlâ müzakere edilebilecek her şeyden bir kopuş.”
Scheuenviertel mahallesi: neredeyse 100 yıl önce Volksbühne’nin önünde küçük hayvan ticaretiVolksbühne
Getirilen ve sunulan metinler ne kadar kısa olursa olsun, önümüze yığılan düşünce ve tanıklık hazinesi zengindir; ancak bunlar çoğu zaman acının ve adaletsizliğin meyveleridir. Tanja Dückers “Hiob”dan Joseph Roth’un Mendel’ini getiriyor, Klaus Bittermann Theodor W. Adorno ve Wolfgang Pohrt’un fikirlerini aktarıyor, Karsten Krampitz 100 yıl öncesine gidiyor ve burada, Volksbühne, Bov’da Scheunenviertel’deki bir pogromun tutanaklarından alıntılar yapıyor Bjerg, Dresden’deki bombalama gecesinde eşiyle birlikte mucizevi bir şekilde ölüme götürülmesinden üç gün önce hayatta kalan Viktor Klemperer’in ifadesini paylaşarak cehennemde küçük bir zaferin parlamasına izin veriyor.
Duyulması gereken bir şiir var, hassas yoğunluğu şu anda dağılıyor, ardından yine Lea Streisand’ın önceki gün İsrail’de bulunan TV muhabiri Norbert Kron’un hâlâ sıcak bir haberi var, şu anki çok kızgın Radio One’ını okuyor. Geçen hafta düşmanlıkla karşılaştığı anti-Semitizm hakkındaki köşe yazısı ve Volksbühne’de tezahürat. Elke Schmitter, Mascha Kaléko’dan bahsediyor ve şu dört mısrayla biten “Sürgünde” adlı şiirinden alıntı yapıyor: “Bazen sanki/ Kalbim kırılıyormuş gibi hissediyorum./ Bazen sıla hasreti çekiyorum./ Ne olduğunu bilmiyorum. Kaleko’nun çok mutsuz ve izole yıllar geçirdiği İsrail, belki bir gün insanın vatan hasreti çektiği bir ülke haline gelebilir mi?
Folkadu ikilisi yeniden müzik çalıyor ve İbranice’den tercüme edilen şu satırlarla geceyi acılı ve tatlı bir şekilde sonlandırıyor: “Yeter ki kalpte bir Yahudi ruhu var/ ve doğuya, ileriye/ bir göz Zion’a baksın ,/ Yeter ki umudumuz kaybolmasın,/ iki bin yıl özgür bir halk olma umudumuz,/ topraklarımızda,/ Siyon diyarında ve Kudüs’te!” İsrail milli marşıdır.