Medya girişimcisi ve editör -inç Jürgen Elsässer, manipülasyon ve evreleme için çirkin bir yeteneğe sahiptir. Kararın geçen Salı günü telaffuz edilmesinden önceki sabah, Yasak prosedürünün dergisi Compact'a karşı başarısız olacağını düşündü. Zaten takarken. Oh, daha önce başarısından emindi ve dilbilgisel olarak sorumlu bir slogan “Federal Hükümet Weir” ile ve elbette ürününün tabelasıyla basılmış bir tişört vardı.
Şimdi giysiyi başının üstünde dolaşıyor, saçın koltuğunu düzeltir ve haber dergisinde değil, banyoda kendi yüzünüzü gösteren diske tekrar aynaya bakar. Sonra tişörtün üzerine beyaz bir kafa gömleği çekti ve mahkemeye acele etti, burada beklenti yargısının sabah 10'da konuşulduğu sonra baş gömleğini çıkardı ve söz konusu bir tişörtle poz verdi. Şimdi her yerde görülebilen resimler için yaptı. Ve bu çekimi barındıran ve yorum yapan makaleler için kendini sahneledi. Alsatian'ın o zamandan beri devam ettiği ve bazılarının yanlış bir şekilde muzaffer ve zararlı olarak yorumladığı sıcak yürekli gülümseme, bu çekime atlayan meslektaşlara bir selam. Selamlar geri.
Bornozda masumiyet
Yasak girişimi tam çizgide geri döndü, büyük bir birlik var. Anayasa karşıtı metinlere ve haklılara karşı siyasi savunma refleksi kadar anlaşılabilir bir şekilde, dürtüye teslim olmak, dergiyi yasaklamak ve Anayasayı görmezden gelmek aptalca. Kostüm direnci savaşçısı Elsäser hemen şansı kullandı ve bornozdaki özel evinin aranması sırasında kendini gösterdi, böylece bir bakışta ve basılı bir söz olmadan sadece bir yorum vardı: burada birisi yatak veya banyodan çıkarıldı. Devlet gücünün yakalanmasıyla çiçek beyaz rahat Terry'ye sarılmış zararsız bir kurban. Alsaslılar, meslektaşım Maximilian birasından okuduğum gibi, sadece rasgele manipüle edilmiş anlatıyı değil, aynı zamanda bornozları da pazarlıyorlar.
Federal Federal Grubu'ndaki AFD Parlamento Grubu üyeleri geri eğiliyor ve vuruş tartışmasının meyvelerini hasat ediyorİmago
Neden hep kazanıyorlar? Sahra Wagenknecht, Salı günkü karardan sonra AFD yasağı hakkındaki tartışmanın bu dersten sonra daha iyi durdurulmasını talep ederek anlatı için mücadelede tepki hassasiyeti gösterdi. Yıllardır büyük bir sabırla ve en küçük tanınabilir ilerleme olmadan yürütülen ve böylece en güçlü muhalefet partisini yapan her şeyi destekler, destekler ve gezinir. Her yeni Anti-AFD kampanyası, her yeni imza, bu partinin şöhretine katkıda bulunuyor, bu da dediği gibi kurban rolüne yerleşti.
Sen opfa!
Ama yine de stratejik avantaj nedir? Kurbanın rolünü çekici kılan nedir? 2000'lerde bu kirli bir kelime değil miydi? Sen opfa! Daha önce olduğu gibi, kurbanın aksine, her zaman suçlanacak olan gevşek, bu yüzden de kendi kendine tasarım olarak seçildi: “Ben bir kaybedenim, bebeğim”? “Kurban” kelimesi, her ikisi de birbirini kaplayan bir çay ısıtıcısıdır. “Mağdur”, örneğin suçlarda “failler” e karşı bir dönem olarak kullanılır. Dini anlamda bir “kurbanın” tanrılara, yani güçlü, hafifçe oy verdiği gösterilmiştir.
Bir hikayenin dramasında fedakarlıklar önemsizdir. Kahraman çok daha ilginç, durumun gelişmesi için bir şeyler yapan. Bir kurban sadece bir kahraman olabilir. Fakat kim harekete geçen bir kurban değil. Mağdurlar dersin seyrine katlanır, tabidir ve ona maruz kalırlar – tasarlamazlar. Bu aynı zamanda bunun için sorumluluk almadığınız anlamına gelir. Not: Sorumluluk özgürlüğünün dezavantajı bayılıyor.
Bu bir güç boşluğunu, David Goliath takımyıldızını ve tanımlamanın bağlanabileceği noktayı açıklar. Kendi tasarım kapsamınızı tanımadan bir şeye katlanmak için – birçoğu birçoğunun birçoğuna inandığına inanıyor. Doğu'da bu tür bayılma deneyimleri özellikle demokrasi getiren kurtuluş anında tüm insanların sıklıkla yapıldı. Etkinliğin bir nesnesi olarak, kuralın lütfu sayesinde kötü olmak zorunda bile değil. Sadece bir şey acı çektiğinizde – ve kendi endişeleriniz olsun – kurban olursunuz, oysa hiçbir şey yapamayacağınızı veya yapmanıza izin verilemeyeceğinizi düşünüyorsunuz. Sokrates adaletsizliğin yanlış olmaktan daha iyi olduğunu söyledi.
Şimdiye kadar, çok iyi. Ancak sadece kurban kimliği ile AFD'nin siyasi başarısı açıklanamaz. Gerçek kurbanların pasifliği, onları yetiştirebilirlerse sesini siyasi alanda hızla alacaktı. Ağlama, uyarı ve fısıldama, farklı varyantlarda da sıkıcı hale gelen kurbanların ifade biçimleridir – çünkü hiçbir şey izlemez çünkü ondan hiçbir şey şekillenemez. Peki, sorumluluk almak zorunda kalmadan – yani kurban rolünü bırakmadan nasıl dikkatinizi çekiyorsunuz? Bu ancak siyasi muhalifler manipüle edecek ve araçsallaştırılacak kadar aptalsa çalışır. Örneğin, ayrım gözetmeden dikkat çeken alarm.
Böylece Alsatian kazandı. Bunu hükümete gösterdi. Güçlü olanı olan underdog. Savunucu. Hukukun üstünlüğü, siyasi irade ile işlenen yasağı kaldırmaktan farklı hareket edemedi. Bir zafer – demokrasinin silahlarını, yasama ve yargının ayrılmasını sağlar. Alsatian artık tasvir ettiğinden daha kurban değil. Ve şimdi Faeser, müdahalesi olmadan onu bir kahraman yaptı.
Şimdi giysiyi başının üstünde dolaşıyor, saçın koltuğunu düzeltir ve haber dergisinde değil, banyoda kendi yüzünüzü gösteren diske tekrar aynaya bakar. Sonra tişörtün üzerine beyaz bir kafa gömleği çekti ve mahkemeye acele etti, burada beklenti yargısının sabah 10'da konuşulduğu sonra baş gömleğini çıkardı ve söz konusu bir tişörtle poz verdi. Şimdi her yerde görülebilen resimler için yaptı. Ve bu çekimi barındıran ve yorum yapan makaleler için kendini sahneledi. Alsatian'ın o zamandan beri devam ettiği ve bazılarının yanlış bir şekilde muzaffer ve zararlı olarak yorumladığı sıcak yürekli gülümseme, bu çekime atlayan meslektaşlara bir selam. Selamlar geri.
Bornozda masumiyet
Yasak girişimi tam çizgide geri döndü, büyük bir birlik var. Anayasa karşıtı metinlere ve haklılara karşı siyasi savunma refleksi kadar anlaşılabilir bir şekilde, dürtüye teslim olmak, dergiyi yasaklamak ve Anayasayı görmezden gelmek aptalca. Kostüm direnci savaşçısı Elsäser hemen şansı kullandı ve bornozdaki özel evinin aranması sırasında kendini gösterdi, böylece bir bakışta ve basılı bir söz olmadan sadece bir yorum vardı: burada birisi yatak veya banyodan çıkarıldı. Devlet gücünün yakalanmasıyla çiçek beyaz rahat Terry'ye sarılmış zararsız bir kurban. Alsaslılar, meslektaşım Maximilian birasından okuduğum gibi, sadece rasgele manipüle edilmiş anlatıyı değil, aynı zamanda bornozları da pazarlıyorlar.
Federal Federal Grubu'ndaki AFD Parlamento Grubu üyeleri geri eğiliyor ve vuruş tartışmasının meyvelerini hasat ediyorİmago
Neden hep kazanıyorlar? Sahra Wagenknecht, Salı günkü karardan sonra AFD yasağı hakkındaki tartışmanın bu dersten sonra daha iyi durdurulmasını talep ederek anlatı için mücadelede tepki hassasiyeti gösterdi. Yıllardır büyük bir sabırla ve en küçük tanınabilir ilerleme olmadan yürütülen ve böylece en güçlü muhalefet partisini yapan her şeyi destekler, destekler ve gezinir. Her yeni Anti-AFD kampanyası, her yeni imza, bu partinin şöhretine katkıda bulunuyor, bu da dediği gibi kurban rolüne yerleşti.
Sen opfa!
Ama yine de stratejik avantaj nedir? Kurbanın rolünü çekici kılan nedir? 2000'lerde bu kirli bir kelime değil miydi? Sen opfa! Daha önce olduğu gibi, kurbanın aksine, her zaman suçlanacak olan gevşek, bu yüzden de kendi kendine tasarım olarak seçildi: “Ben bir kaybedenim, bebeğim”? “Kurban” kelimesi, her ikisi de birbirini kaplayan bir çay ısıtıcısıdır. “Mağdur”, örneğin suçlarda “failler” e karşı bir dönem olarak kullanılır. Dini anlamda bir “kurbanın” tanrılara, yani güçlü, hafifçe oy verdiği gösterilmiştir.
Bir hikayenin dramasında fedakarlıklar önemsizdir. Kahraman çok daha ilginç, durumun gelişmesi için bir şeyler yapan. Bir kurban sadece bir kahraman olabilir. Fakat kim harekete geçen bir kurban değil. Mağdurlar dersin seyrine katlanır, tabidir ve ona maruz kalırlar – tasarlamazlar. Bu aynı zamanda bunun için sorumluluk almadığınız anlamına gelir. Not: Sorumluluk özgürlüğünün dezavantajı bayılıyor.
Bu bir güç boşluğunu, David Goliath takımyıldızını ve tanımlamanın bağlanabileceği noktayı açıklar. Kendi tasarım kapsamınızı tanımadan bir şeye katlanmak için – birçoğu birçoğunun birçoğuna inandığına inanıyor. Doğu'da bu tür bayılma deneyimleri özellikle demokrasi getiren kurtuluş anında tüm insanların sıklıkla yapıldı. Etkinliğin bir nesnesi olarak, kuralın lütfu sayesinde kötü olmak zorunda bile değil. Sadece bir şey acı çektiğinizde – ve kendi endişeleriniz olsun – kurban olursunuz, oysa hiçbir şey yapamayacağınızı veya yapmanıza izin verilemeyeceğinizi düşünüyorsunuz. Sokrates adaletsizliğin yanlış olmaktan daha iyi olduğunu söyledi.
Şimdiye kadar, çok iyi. Ancak sadece kurban kimliği ile AFD'nin siyasi başarısı açıklanamaz. Gerçek kurbanların pasifliği, onları yetiştirebilirlerse sesini siyasi alanda hızla alacaktı. Ağlama, uyarı ve fısıldama, farklı varyantlarda da sıkıcı hale gelen kurbanların ifade biçimleridir – çünkü hiçbir şey izlemez çünkü ondan hiçbir şey şekillenemez. Peki, sorumluluk almak zorunda kalmadan – yani kurban rolünü bırakmadan nasıl dikkatinizi çekiyorsunuz? Bu ancak siyasi muhalifler manipüle edecek ve araçsallaştırılacak kadar aptalsa çalışır. Örneğin, ayrım gözetmeden dikkat çeken alarm.
Böylece Alsatian kazandı. Bunu hükümete gösterdi. Güçlü olanı olan underdog. Savunucu. Hukukun üstünlüğü, siyasi irade ile işlenen yasağı kaldırmaktan farklı hareket edemedi. Bir zafer – demokrasinin silahlarını, yasama ve yargının ayrılmasını sağlar. Alsatian artık tasvir ettiğinden daha kurban değil. Ve şimdi Faeser, müdahalesi olmadan onu bir kahraman yaptı.