Ev
Kültür
Davranışsal soru: Merhumun isteği dışında cenazeye gidebilir miyim?
İnsan ömründe açıklığa kavuşturulmayan, daha sonra netleştirilmeyecektir. Keşke ahiret ile ahiret arasındaki iletişim kesin olmadığı için.
Ulrich Seidler
Mezara girdikten sonra ziyaretçilere karşı koyamazsınız.imago
İnsan yeryüzünde ne kadar uzun süre kalırsa, ölüm düşüncesi o kadar yaklaşır. Ve siyah bir hiç ya da beyaz bir gürültü hayal etmenin pek bir faydası olmadığı için, öte yandan öbür dünyaya dair daha resimsel fikirler de sizi gerçekten yakalamak istemiyor, ölüm sonrası vizyonlarınızı geleceğe bağlama eğilimindesiniz. yapılabilecek somut bir şeye – veda ederek ve ilgili yükümlülüklere.
zamanla cimri
İnsanın kendi cenazesinin zengin resmedilmiş görüntüsü, ziyaretçilerinin ezici sempatisi, buna keder ve vicdan azabından çöken, yaşamı boyunca sürekli dağınık çocuk odası için birini eleştiren anne de dahil olmak üzere, belki de genç yaşlardan biliniyor. Kişinin dahil olduğu onlarca yıl ve farklı bağlamlarla birlikte, tanıdık çevresi genişler ve ne yazık ki, kişinin katlanamadığı insanlarla karşılaşma olasılığı artar.
Bunu her zaman hemen fark etmezsiniz, ancak en geç ilk çatışmada. Çatışmalar da birikir ve çoğu çözülmeden kalır. Aynı zamanda kalan ömrün süresi de kısaldığı için zaman bütçesinde cimri olunur. Bu, kendi kaderini tayin etme eylemi ve mutluluk ekonomisidir, giderek daha güvenli ve hızlı bir şekilde ne tür erkeklerin enerjinizi emip onları daha soğuk ve daha soğuk bir şekilde ayırmak için fark ettiğinizdir.
Peki ya kişi çözülmek istemiyorsa? Harika film “The Banshees of Inisherin” bunu anlatıyor: Colm (Brendan Gleeson), Pádraic’i (Colin Farrell) sıkıcı bulduğu için onunla daha fazla bir şey yapmak istemiyor. Ve bunu açıklığa kavuşturmak için, Pádraic ufkunda belirir görünmez Colm her seferinde bir parmağını keser.
Bu tür işaretler, ölümden sonra gönderilirse daha belirsiz ve belirsiz hale gelebilir. Başarılı ölüm sonrası iletişim örnekleri nispeten nadirdir ve doğrulanması zordur. Bu nedenle, bazı insanların yaşamları boyunca kimin cenaze törenine gelip kimin gelemeyeceğine karar vermek istemesi anlaşılabilir. Çünkü parmak kesiklerine aldırış etmeyenler, rüya ziyaretlerinin, korku ve ürkütücü olayların anlamını da göz ardı etmeyi bilirler.
Soru, böyle bir feragatnamenin bağlayıcı olup olmadığıdır. Ölüler kendilerini savunamazlar ve son vasiyetlerini yerine getirmek isteyenlerin gücü sınırsız değildir. Hayatta bile insan sadece kendisine ait değildir, belki de öldüğünde bu daha da fazladır. Kurduğu ve hayattayken ancak belirli bir noktaya kadar kontrol edebildiği bağlantılar, çünkü her zaman işin içinde en az bir taraf daha vardır, ölümle, yani üçüncü bir şeyle koparılır.
Ölü insanlar hakkında sadece iyi şeyler
Buna, ölüler hakkında kötü bir şey söylememek gibi tabular eşlik eder. Bununla birlikte, tüm çatışmalar sona erdi. Bildirilen bitmiş anlamına gelmez: çözüldü. Merhumun onunla olan anlaşmazlığı mezara götürme isteği bu nedenle kabul edilemez. Ama ölüyle barışmak da mümkün değil. Nefret edilen sevgilinin tabutun başında durmasının, mezarına çiçek, toprak ve gözyaşı koymasının, hatta ölünün yanına gömülmesinin bir faydası yoktur. Ancak anlamsız olması yasaklanması gerektiği anlamına gelmez.
Kültür
Davranışsal soru: Merhumun isteği dışında cenazeye gidebilir miyim?
İnsan ömründe açıklığa kavuşturulmayan, daha sonra netleştirilmeyecektir. Keşke ahiret ile ahiret arasındaki iletişim kesin olmadığı için.
Ulrich Seidler
Mezara girdikten sonra ziyaretçilere karşı koyamazsınız.imago
İnsan yeryüzünde ne kadar uzun süre kalırsa, ölüm düşüncesi o kadar yaklaşır. Ve siyah bir hiç ya da beyaz bir gürültü hayal etmenin pek bir faydası olmadığı için, öte yandan öbür dünyaya dair daha resimsel fikirler de sizi gerçekten yakalamak istemiyor, ölüm sonrası vizyonlarınızı geleceğe bağlama eğilimindesiniz. yapılabilecek somut bir şeye – veda ederek ve ilgili yükümlülüklere.
zamanla cimri
İnsanın kendi cenazesinin zengin resmedilmiş görüntüsü, ziyaretçilerinin ezici sempatisi, buna keder ve vicdan azabından çöken, yaşamı boyunca sürekli dağınık çocuk odası için birini eleştiren anne de dahil olmak üzere, belki de genç yaşlardan biliniyor. Kişinin dahil olduğu onlarca yıl ve farklı bağlamlarla birlikte, tanıdık çevresi genişler ve ne yazık ki, kişinin katlanamadığı insanlarla karşılaşma olasılığı artar.
Bunu her zaman hemen fark etmezsiniz, ancak en geç ilk çatışmada. Çatışmalar da birikir ve çoğu çözülmeden kalır. Aynı zamanda kalan ömrün süresi de kısaldığı için zaman bütçesinde cimri olunur. Bu, kendi kaderini tayin etme eylemi ve mutluluk ekonomisidir, giderek daha güvenli ve hızlı bir şekilde ne tür erkeklerin enerjinizi emip onları daha soğuk ve daha soğuk bir şekilde ayırmak için fark ettiğinizdir.
Peki ya kişi çözülmek istemiyorsa? Harika film “The Banshees of Inisherin” bunu anlatıyor: Colm (Brendan Gleeson), Pádraic’i (Colin Farrell) sıkıcı bulduğu için onunla daha fazla bir şey yapmak istemiyor. Ve bunu açıklığa kavuşturmak için, Pádraic ufkunda belirir görünmez Colm her seferinde bir parmağını keser.
Bu tür işaretler, ölümden sonra gönderilirse daha belirsiz ve belirsiz hale gelebilir. Başarılı ölüm sonrası iletişim örnekleri nispeten nadirdir ve doğrulanması zordur. Bu nedenle, bazı insanların yaşamları boyunca kimin cenaze törenine gelip kimin gelemeyeceğine karar vermek istemesi anlaşılabilir. Çünkü parmak kesiklerine aldırış etmeyenler, rüya ziyaretlerinin, korku ve ürkütücü olayların anlamını da göz ardı etmeyi bilirler.
Soru, böyle bir feragatnamenin bağlayıcı olup olmadığıdır. Ölüler kendilerini savunamazlar ve son vasiyetlerini yerine getirmek isteyenlerin gücü sınırsız değildir. Hayatta bile insan sadece kendisine ait değildir, belki de öldüğünde bu daha da fazladır. Kurduğu ve hayattayken ancak belirli bir noktaya kadar kontrol edebildiği bağlantılar, çünkü her zaman işin içinde en az bir taraf daha vardır, ölümle, yani üçüncü bir şeyle koparılır.
Ölü insanlar hakkında sadece iyi şeyler
Buna, ölüler hakkında kötü bir şey söylememek gibi tabular eşlik eder. Bununla birlikte, tüm çatışmalar sona erdi. Bildirilen bitmiş anlamına gelmez: çözüldü. Merhumun onunla olan anlaşmazlığı mezara götürme isteği bu nedenle kabul edilemez. Ama ölüyle barışmak da mümkün değil. Nefret edilen sevgilinin tabutun başında durmasının, mezarına çiçek, toprak ve gözyaşı koymasının, hatta ölünün yanına gömülmesinin bir faydası yoktur. Ancak anlamsız olması yasaklanması gerektiği anlamına gelmez.