MUHTEŞEM ASİLER
İlk Romantikler ve Benliğin İcadı
Andrea Wulf tarafından
494 sayfa. Alfred A. Knopf. 35 dolar.
Andrea Wulf’un yeni kitabının büyük başlığı harika bir şekilde sinsi – en azından “Muhteşem İsyancılar”ın son derece yanılabilir insanlardan oluşan bir zümre arasında pek çok muhteşem olmayan kavgayı anlattığını göz önünde bulundurarak okumayı böyle seçtim.
Wulf’un coşkulu anlatısı, bir grup şair ve entelektüelin 18. yüzyılın son yıllarında Alman üniversite kasabası Jena’da toplanıp “Genç Romantikler” olarak tanınmaya başladığı on yıldan biraz daha uzun bir süreyi kapsar. kendilerini muhteşem isyancılar olarak gördüler – tüm yüce öznelliği içinde benliği merkeze almaya ve aptallaştırıcı, mekanik bir düzenin prangalarını kırmaya kararlı şanlı özgür ruhlar. Ancak Wulf’un kitabına ağırlığını ve entrikasını veren şey, böylesine yüce ideallerin küçük rekabetin ve özsaygının inatçı ısrarı üzerinde nasıl karaya oturabileceğidir.
Wulf, önsözünde şöyle yazıyor: “Özgür iradenin gücü ile bencil olma tehlikesi arasındaki ayak parmaklarının ucunda yürümelerinin öyküsü, evrensel düzeyde önemlidir.” Ama o, bu Romantiklerin parmak uçlarında yürümekle pek ilgilenmediğini, ayaklarını yere basmayı tercih ettiğini göstermeye devam ediyor. Fransız Devrimi’nden ilham aldılar ve ordusu Avrupa’da ilerlerken Napolyon’a bir dahi olarak hürmet ettiler. Subaylarından biri “Yürümiyoruz” dedi, “uçuyoruz.”
Yeterince uygun bir şekilde, bu kitapta dikkatimizi çekmek için rekabet eden bir dizi renkli karakter var. (Wulf’un önceki kitapları, kardeşiyle birlikte Jena Set’in çevresel bir üyesi olarak “Muhteşem İsyancılar”da küçük bir rol oynayan Prusyalı doğa bilimci Alexander von Humboldt’un biyografisini içerir.)
Filozof Johann Gottlieb Fichte, ben ya da “tüm gerçekliğin kaynağı” olarak Ben. Şair Novalis, Ich’e o kadar çok güç atfetti ki, genç nişanlısının ölümünden sonra ölebileceğini düşündü. şiir.” Titiz August Wilhelm Schlegel, editörüne uzun mektuplar yazarak aşırı miktarda zaman ve kağıt harcadı ve küçük bir editoryal değişikliğe karşı birçok itirazını hararetle sıraladı. August Wilhelm’in asabi küçük kardeşi Friedrich, “estetik anarşinin” Fransız Devrimi gibi “mutlu bir felakete” yol açacağını umuyordu.
Wulf, hepsinin canlı portrelerini sunuyor, ancak merkeze yerleştirdiği iki kişi var. Biri parlak ve karizmatik Caroline Michaelis-Böhmer-Schlegel-Schelling; evinde Jena Set toplantılarına ev sahipliği yaptı ve August Wilhelm ile evlendi, onu filozof Friedrich için terk etmeden önce denemelerinde işbirliği yaptı (ve bazen hayalet yazarlığı yaptı). Schelling. Diğeri, duygusal aşırılıkları kutlayan ilk romanı “Genç Werther’in Acıları” ile birkaç on yıl önce Genç Romantikleri öngören Johann Wolfgang von Goethe. Goethe grubun en yaşlı devlet adamıydı ve Goethe Kendisini daha çok gerçekçi olarak tanımlayan bir Romantik değildi. Schiller’in bir arkadaşına söylediği gibi, Goethe “duyular dünyasından çok şey alır”, oysa Schiller “ruhtan şeyler alır”.
“Muhteşem İsyancılar”ın yazarı Andrea Wulf. Kredi… Antonina Gern
Goethe, çoğu savaşçı ve ince tenlinin tehlikeli bir bileşimi olan Jena Set için dengeleyici bir varlıktı. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, arabulucu rolünü oynama çabaları çoğu zaman boşa çıktı. Friedrich Schlegel, Schiller’in günlüğü Horen hakkında sert bir inceleme yazarak kendine bir isim yaptı – Friedrich’in kardeşi August Wilhelm, Horen’in katkıda bulunanlarından biri olmasına ve sonuç olarak kovulmuş olmasına rağmen. Daha sonra, Schiller yakındaki Weimar’a taşındığında, Schlegel’lerin yayınladığı hiçbir şeyi asla bitiremeyeceğini söyledi: “Her sayfada parıldayan tüm bu bireyselliği çok itici buluyorum.”
Dergiler Jena Set’in fikirlerinin yayılmasının anahtarıydı, ancak sayfalarını iyi bir yazıyla doldurmaya çalışmak lojistik bir zorluk oluşturuyordu ve kararsız Romantiklere her zaman doğal olarak gelmeyen metodik bir pragmatizm talep ediyordu. Schiller, Horen’in neredeyse her sayısıyla durmadan mücadele etti, “asla yeterince iyi parça olmadı ve iyi olanın okuyucular için çok karmaşık olduğu” konusunda hüsrana uğradı. — Friedrich Schlegel, August Wilhelm ve Caroline’den o kadar çok malzeme istemeye başladı ki, çift çekişmeye başladı. Ve tabii ki huysuz Schiller sonuçtan etkilenmedi. “Bu her şeyi bilen, kesici, amansız, tek taraflı cilt,” dedi, “beni fiziksel olarak hasta ediyor.”
Yine de, Wulf, Athenaeum’un uzun vadede son derece etkili olduğunu kanıtladığını ve kasıtlı olarak oluşturulmuş parçanın (örneğin, eski şiirin günümüze ulaşan dizelerinden farklı olarak) “arka ve edebiyatın tercih edilen bir ifadesi” haline gelmesine yardımcı olduğunu söylüyor. bir satır veya birkaç paragraf uzunluğunda, bir parça güçlü ve sivri olabilir, daha söylemsel formların gerektirdiği ikna edici dolgu olmadan bir duygu yumruğu iletebilir. Fragmanlar ayrıca “küçük bir araştırma gerektiriyordu ve bir kadeh şarap ya da yemek üzerine oluşturulabilirdi” diye yazıyor Wulf, bu onları genç Friedrich Schlegel ve arkadaşı Novalis için mükemmel kılıyor. Novalis, Marx’tan yarım yüzyıl önce, “Sözde din yalnızca bir afyon gibi işlev görür” diye yazmıştı: “uyarıcı – yatıştırıcı – zayıflığın acısını dindirir.”
Wulf, Romantizmin tanımlanmasının zor olduğunu, çünkü mutlak bir gerçeği değil, işlem herhangi bir kural tarafından kuşatılmayı reddeden Romantiklerin kendilerini memnun eden bir bulanıklıktı. Ama hareketlerinde hâlâ rasyonelliğin sınırlarını vurgulayan ve hayal gücünü yücelten bir çekirdek vardı. Bilim direnilecek bir şey değildi; entegre edilecekti, çünkü her şey birbirine bağlıydı. Dünyayı romantikleştirmek, onu yankılanan bir bütün olarak kavramak anlamına geliyordu.
Romantikler fragmanı ne kadar sevseler de, sonunda onları içeri çeken parçalanma oldu. Caroline, 1801’de August Wilhelm’e “Dinleyin,” diye yazdı, “bu eski güzel Jena gerçekten de bir katil inidir.” Fichte, Schlegel kardeşlere sırtını döndü. Schelling, Fichte’ye sırtını döndü. Herkes Caroline’a döndü. Schiller çok daha önce neredeyse herkesi açmıştı. Sadece Goethe, Napolyon’un ordusunun amansız ilerleyişini görmezden gelme noktasına kadar her şeyin üstünde kalmaya kararlı görünüyordu. 13 Ekim 1806 akşamı, Jena Savaşı’ndan bir gün önce, Goethe, Wulf’un “tasasız bir operet” olarak tanımladığı “Fanchon, Hurdy-Gurdy Girl”ün performansını düzenledi.
“Muhteşem İsyancılar” Jena Seti hakkında bu yıl İngilizce olarak basılan tek kitap değil. Alman gazeteci Peter Neumann’ın yazdığı “Jena: 1800”, önemli ölçüde daha kısa, Wulf’un yaptığı gibi, Romantik benlik saplantısını savunmaya çalışmaktan çok, çalkantılı entelektüel atmosfere odaklanıyor. Ancak Wulf’un çevik hikaye anlatımının canlı bir şekilde gösterdiği gibi, Romantikleri bu kadar büyüleyici ve çıldırtıcı yapan şeyin bir kısmı, sabitlenmeyi reddetmeleriydi. Caroline’ın evvelce dediği gibi, “Ne kadar özgürsem, kesinlikle o kadar mutluyum.”
İlk Romantikler ve Benliğin İcadı
Andrea Wulf tarafından
494 sayfa. Alfred A. Knopf. 35 dolar.
Andrea Wulf’un yeni kitabının büyük başlığı harika bir şekilde sinsi – en azından “Muhteşem İsyancılar”ın son derece yanılabilir insanlardan oluşan bir zümre arasında pek çok muhteşem olmayan kavgayı anlattığını göz önünde bulundurarak okumayı böyle seçtim.
Wulf’un coşkulu anlatısı, bir grup şair ve entelektüelin 18. yüzyılın son yıllarında Alman üniversite kasabası Jena’da toplanıp “Genç Romantikler” olarak tanınmaya başladığı on yıldan biraz daha uzun bir süreyi kapsar. kendilerini muhteşem isyancılar olarak gördüler – tüm yüce öznelliği içinde benliği merkeze almaya ve aptallaştırıcı, mekanik bir düzenin prangalarını kırmaya kararlı şanlı özgür ruhlar. Ancak Wulf’un kitabına ağırlığını ve entrikasını veren şey, böylesine yüce ideallerin küçük rekabetin ve özsaygının inatçı ısrarı üzerinde nasıl karaya oturabileceğidir.
Wulf, önsözünde şöyle yazıyor: “Özgür iradenin gücü ile bencil olma tehlikesi arasındaki ayak parmaklarının ucunda yürümelerinin öyküsü, evrensel düzeyde önemlidir.” Ama o, bu Romantiklerin parmak uçlarında yürümekle pek ilgilenmediğini, ayaklarını yere basmayı tercih ettiğini göstermeye devam ediyor. Fransız Devrimi’nden ilham aldılar ve ordusu Avrupa’da ilerlerken Napolyon’a bir dahi olarak hürmet ettiler. Subaylarından biri “Yürümiyoruz” dedi, “uçuyoruz.”
Yeterince uygun bir şekilde, bu kitapta dikkatimizi çekmek için rekabet eden bir dizi renkli karakter var. (Wulf’un önceki kitapları, kardeşiyle birlikte Jena Set’in çevresel bir üyesi olarak “Muhteşem İsyancılar”da küçük bir rol oynayan Prusyalı doğa bilimci Alexander von Humboldt’un biyografisini içerir.)
Filozof Johann Gottlieb Fichte, ben ya da “tüm gerçekliğin kaynağı” olarak Ben. Şair Novalis, Ich’e o kadar çok güç atfetti ki, genç nişanlısının ölümünden sonra ölebileceğini düşündü. şiir.” Titiz August Wilhelm Schlegel, editörüne uzun mektuplar yazarak aşırı miktarda zaman ve kağıt harcadı ve küçük bir editoryal değişikliğe karşı birçok itirazını hararetle sıraladı. August Wilhelm’in asabi küçük kardeşi Friedrich, “estetik anarşinin” Fransız Devrimi gibi “mutlu bir felakete” yol açacağını umuyordu.
Wulf, hepsinin canlı portrelerini sunuyor, ancak merkeze yerleştirdiği iki kişi var. Biri parlak ve karizmatik Caroline Michaelis-Böhmer-Schlegel-Schelling; evinde Jena Set toplantılarına ev sahipliği yaptı ve August Wilhelm ile evlendi, onu filozof Friedrich için terk etmeden önce denemelerinde işbirliği yaptı (ve bazen hayalet yazarlığı yaptı). Schelling. Diğeri, duygusal aşırılıkları kutlayan ilk romanı “Genç Werther’in Acıları” ile birkaç on yıl önce Genç Romantikleri öngören Johann Wolfgang von Goethe. Goethe grubun en yaşlı devlet adamıydı ve Goethe Kendisini daha çok gerçekçi olarak tanımlayan bir Romantik değildi. Schiller’in bir arkadaşına söylediği gibi, Goethe “duyular dünyasından çok şey alır”, oysa Schiller “ruhtan şeyler alır”.
“Muhteşem İsyancılar”ın yazarı Andrea Wulf. Kredi… Antonina Gern
Goethe, çoğu savaşçı ve ince tenlinin tehlikeli bir bileşimi olan Jena Set için dengeleyici bir varlıktı. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, arabulucu rolünü oynama çabaları çoğu zaman boşa çıktı. Friedrich Schlegel, Schiller’in günlüğü Horen hakkında sert bir inceleme yazarak kendine bir isim yaptı – Friedrich’in kardeşi August Wilhelm, Horen’in katkıda bulunanlarından biri olmasına ve sonuç olarak kovulmuş olmasına rağmen. Daha sonra, Schiller yakındaki Weimar’a taşındığında, Schlegel’lerin yayınladığı hiçbir şeyi asla bitiremeyeceğini söyledi: “Her sayfada parıldayan tüm bu bireyselliği çok itici buluyorum.”
Dergiler Jena Set’in fikirlerinin yayılmasının anahtarıydı, ancak sayfalarını iyi bir yazıyla doldurmaya çalışmak lojistik bir zorluk oluşturuyordu ve kararsız Romantiklere her zaman doğal olarak gelmeyen metodik bir pragmatizm talep ediyordu. Schiller, Horen’in neredeyse her sayısıyla durmadan mücadele etti, “asla yeterince iyi parça olmadı ve iyi olanın okuyucular için çok karmaşık olduğu” konusunda hüsrana uğradı. — Friedrich Schlegel, August Wilhelm ve Caroline’den o kadar çok malzeme istemeye başladı ki, çift çekişmeye başladı. Ve tabii ki huysuz Schiller sonuçtan etkilenmedi. “Bu her şeyi bilen, kesici, amansız, tek taraflı cilt,” dedi, “beni fiziksel olarak hasta ediyor.”
Yine de, Wulf, Athenaeum’un uzun vadede son derece etkili olduğunu kanıtladığını ve kasıtlı olarak oluşturulmuş parçanın (örneğin, eski şiirin günümüze ulaşan dizelerinden farklı olarak) “arka ve edebiyatın tercih edilen bir ifadesi” haline gelmesine yardımcı olduğunu söylüyor. bir satır veya birkaç paragraf uzunluğunda, bir parça güçlü ve sivri olabilir, daha söylemsel formların gerektirdiği ikna edici dolgu olmadan bir duygu yumruğu iletebilir. Fragmanlar ayrıca “küçük bir araştırma gerektiriyordu ve bir kadeh şarap ya da yemek üzerine oluşturulabilirdi” diye yazıyor Wulf, bu onları genç Friedrich Schlegel ve arkadaşı Novalis için mükemmel kılıyor. Novalis, Marx’tan yarım yüzyıl önce, “Sözde din yalnızca bir afyon gibi işlev görür” diye yazmıştı: “uyarıcı – yatıştırıcı – zayıflığın acısını dindirir.”
Wulf, Romantizmin tanımlanmasının zor olduğunu, çünkü mutlak bir gerçeği değil, işlem herhangi bir kural tarafından kuşatılmayı reddeden Romantiklerin kendilerini memnun eden bir bulanıklıktı. Ama hareketlerinde hâlâ rasyonelliğin sınırlarını vurgulayan ve hayal gücünü yücelten bir çekirdek vardı. Bilim direnilecek bir şey değildi; entegre edilecekti, çünkü her şey birbirine bağlıydı. Dünyayı romantikleştirmek, onu yankılanan bir bütün olarak kavramak anlamına geliyordu.
Romantikler fragmanı ne kadar sevseler de, sonunda onları içeri çeken parçalanma oldu. Caroline, 1801’de August Wilhelm’e “Dinleyin,” diye yazdı, “bu eski güzel Jena gerçekten de bir katil inidir.” Fichte, Schlegel kardeşlere sırtını döndü. Schelling, Fichte’ye sırtını döndü. Herkes Caroline’a döndü. Schiller çok daha önce neredeyse herkesi açmıştı. Sadece Goethe, Napolyon’un ordusunun amansız ilerleyişini görmezden gelme noktasına kadar her şeyin üstünde kalmaya kararlı görünüyordu. 13 Ekim 1806 akşamı, Jena Savaşı’ndan bir gün önce, Goethe, Wulf’un “tasasız bir operet” olarak tanımladığı “Fanchon, Hurdy-Gurdy Girl”ün performansını düzenledi.
“Muhteşem İsyancılar” Jena Seti hakkında bu yıl İngilizce olarak basılan tek kitap değil. Alman gazeteci Peter Neumann’ın yazdığı “Jena: 1800”, önemli ölçüde daha kısa, Wulf’un yaptığı gibi, Romantik benlik saplantısını savunmaya çalışmaktan çok, çalkantılı entelektüel atmosfere odaklanıyor. Ancak Wulf’un çevik hikaye anlatımının canlı bir şekilde gösterdiği gibi, Romantikleri bu kadar büyüleyici ve çıldırtıcı yapan şeyin bir kısmı, sabitlenmeyi reddetmeleriydi. Caroline’ın evvelce dediği gibi, “Ne kadar özgürsem, kesinlikle o kadar mutluyum.”