PİLOT İMZALAYICI
James Hannaham tarafından
Bu eğlenceli ve çeşitli koleksiyonda, romancı James Hannaham (“Lezzetli Yemekler”, “Tanrı Hayır Diyor”), Portekizli modernist Fernando Pessoa’nın eserleri ve uçak kazalarının tarihi gibi olası olmayan bir eşleştirmeden yararlanıyor. çağdaş yaşam. Ceket kopyası bize durumu anlatıyor: Aralık 2016’da, Cape Verde’den Lizbon’a giden bir uçakta, Hannaham kendini Pessoa’nın toplu şiirlerini okurken buldu. Trump başkanlığı kötü bir hava gibi görünüyordu. Ayrıca yakın zamanda ünlü uçak kazalarını, uçak kaçırmaları ve bombalamaları belgeleyen “Air Disasters” adlı bir TV şovunun büyüsüne kapılmıştı. Hannaham, bu ilgi ve endişeleri Lizbon izlenimleriyle harmanlayarak öyküler, denemeler, şiir, şakalar ve görsel sanatlardan oluşan melez bir eser olan “Pilot Sahtekâr”ı oluşturdu. En iyi parçaları hayallerin inanılmaz tutarlılığına sahip olsa da, hepsi birbirine bağlı değildir.
Pessoa, o büyük, kendi kendini çoğaltan şair, faydalı bir öncüldür. Onun alter egoları veya “heteronymleri” neredeyse her sayfada. Parçalanmış aforizmaları, bir formlar ormanında ekmek kırıntısı görevi görür. Küçük puntoyla yazılmış ve göze batmayan köşelere asılmış olsalar da, okuyucuyu eğik olarak yönlendirirler. Pessoa’nın “Bu delilik türü” dizesi, pilotsuz bir uçuş hakkında bir hikaye olan “Hayalet Uçak”ın yanında yer alıyor. Ricardo Reis, “Beni Kaybettim” şiirinin tepesinde, “Sayısız hayat içimizde yaşıyor” diye ilan eder: “Birden fazlayım. / Benim için çok eğlenceli. Pessoa’nın hayalet şairleri gibi, Hannaham’ın anlatıcısı mı – yoksa anlatıcı mı? – zor, gizemli, komik, çeşitli ve biraz eterik.
Ayrıca öfkelidir. Kitap sessizce köpürüyor. Amerika’nın geçmiş ve şimdiki ırk ayrımları, çalışmaların çoğunu canlandırıyor. “Black Rage”, intikam, nefret veya sigorta parasıyla motive olan Siyah adamların uçuşları ve trenleri ele geçirdiği üç gerçek suç minyatüründen oluşuyor. “Sevgili Beyaz Kadın Bu Sabah Neredeyse Arabamla Çarpıyordum”da, Siyah olan Hannaham, hayırsever anlayışın zorluğunu önermek için bir yaya geçidi hesaplaşması kullanıyor. “Ferdinand Magellan”, alaycı, saygısız savaş şarkı sözlerinde Portekizli kaşifin mirasını yeniden şekillendiriyor: “Kolonizinizi seyahat ederken millet / Hristiyanlığın enfeksiyonunu yaymak. ”
Saçma sapan sayfalar da var. “Pessoa’yı Görmek Üzerine”, bir dizi ileri ve geri eğik çizgi arasında şairin adını tekrar eder. “Keçe” kendi sözdizimsel yankı odasında çözülür: “Hissettiğimizi hissederiz. Hissettiklerimizi hissettik. Hissettim. Hissetmek. Tekrarlanan, algoritmik “Büyük Hafta Sonu”, konuşmaya çalışan bir makine gibidir. Başlıksız iki sayfalık bir yayın, 1990’lardan kalma bir WordArt şablonu olabilecek bir şeye çizilmiş uzaylı hiyeroglifleri içeriyor. Bu keskin yorum, tehdit ve absürtlüğün yan yana gelmesi kışkırtıcıdır. Dadaizmin saygısız, yıkıcı ruhu gibi bir şey ara sıra yaklaşır.
Aynı zamanda görsel bir sanatçı olan Hannaham, metinleri sabitlemek veya telafi etmek için görüntüleri kullanır. Uçak kazalarının fotoğrafları, tablolar, uçuş yolu okumaları, Lizbon’da bulduğu desenli dokular ve kareler, memler, film kareleri, soyut geometrik parçalar ve Google Haritalar seçimleri var. Birlikte ele alındığında, bir arabuluculuk ve istikrarsızlık duygusu yaratırlar. Kim ve nerede olduğumuz – tarihsel, kültürel, varoluşsal olarak – yazar için her zaman tartışılabilir bir olasılıktır.
Bu esneklik bazen kitabı zayıf veya inandırıcı olmayan bir alana götürür. Bir sayfada canlandırıcı olan, bir sonraki sayfada kafa karıştırıyor. Farklı kayıtlar gelişigüzel hissedilebilir. Trump kimliğine bürünmeler, halüsinasyonlu coğrafyalar, gnomik kıtalar, hata mesajları ve ütopik jestlerle dirsek ovuşturuyor. Bu enkazın ortasında biz kimiz? Hannaham soruyor gibi görünüyor. Gerçek nedir? Cevaplar yerine kitap bir tür anti-katarsis sunuyor: “Hayatı ileriye doğru yaşamalı ve geriye doğru anlamlandırmaya çalışmalıyız. Yani her iki yönde de başarısız oluyoruz. ”
James Hannaham tarafından
Bu eğlenceli ve çeşitli koleksiyonda, romancı James Hannaham (“Lezzetli Yemekler”, “Tanrı Hayır Diyor”), Portekizli modernist Fernando Pessoa’nın eserleri ve uçak kazalarının tarihi gibi olası olmayan bir eşleştirmeden yararlanıyor. çağdaş yaşam. Ceket kopyası bize durumu anlatıyor: Aralık 2016’da, Cape Verde’den Lizbon’a giden bir uçakta, Hannaham kendini Pessoa’nın toplu şiirlerini okurken buldu. Trump başkanlığı kötü bir hava gibi görünüyordu. Ayrıca yakın zamanda ünlü uçak kazalarını, uçak kaçırmaları ve bombalamaları belgeleyen “Air Disasters” adlı bir TV şovunun büyüsüne kapılmıştı. Hannaham, bu ilgi ve endişeleri Lizbon izlenimleriyle harmanlayarak öyküler, denemeler, şiir, şakalar ve görsel sanatlardan oluşan melez bir eser olan “Pilot Sahtekâr”ı oluşturdu. En iyi parçaları hayallerin inanılmaz tutarlılığına sahip olsa da, hepsi birbirine bağlı değildir.
Pessoa, o büyük, kendi kendini çoğaltan şair, faydalı bir öncüldür. Onun alter egoları veya “heteronymleri” neredeyse her sayfada. Parçalanmış aforizmaları, bir formlar ormanında ekmek kırıntısı görevi görür. Küçük puntoyla yazılmış ve göze batmayan köşelere asılmış olsalar da, okuyucuyu eğik olarak yönlendirirler. Pessoa’nın “Bu delilik türü” dizesi, pilotsuz bir uçuş hakkında bir hikaye olan “Hayalet Uçak”ın yanında yer alıyor. Ricardo Reis, “Beni Kaybettim” şiirinin tepesinde, “Sayısız hayat içimizde yaşıyor” diye ilan eder: “Birden fazlayım. / Benim için çok eğlenceli. Pessoa’nın hayalet şairleri gibi, Hannaham’ın anlatıcısı mı – yoksa anlatıcı mı? – zor, gizemli, komik, çeşitli ve biraz eterik.
Ayrıca öfkelidir. Kitap sessizce köpürüyor. Amerika’nın geçmiş ve şimdiki ırk ayrımları, çalışmaların çoğunu canlandırıyor. “Black Rage”, intikam, nefret veya sigorta parasıyla motive olan Siyah adamların uçuşları ve trenleri ele geçirdiği üç gerçek suç minyatüründen oluşuyor. “Sevgili Beyaz Kadın Bu Sabah Neredeyse Arabamla Çarpıyordum”da, Siyah olan Hannaham, hayırsever anlayışın zorluğunu önermek için bir yaya geçidi hesaplaşması kullanıyor. “Ferdinand Magellan”, alaycı, saygısız savaş şarkı sözlerinde Portekizli kaşifin mirasını yeniden şekillendiriyor: “Kolonizinizi seyahat ederken millet / Hristiyanlığın enfeksiyonunu yaymak. ”
Saçma sapan sayfalar da var. “Pessoa’yı Görmek Üzerine”, bir dizi ileri ve geri eğik çizgi arasında şairin adını tekrar eder. “Keçe” kendi sözdizimsel yankı odasında çözülür: “Hissettiğimizi hissederiz. Hissettiklerimizi hissettik. Hissettim. Hissetmek. Tekrarlanan, algoritmik “Büyük Hafta Sonu”, konuşmaya çalışan bir makine gibidir. Başlıksız iki sayfalık bir yayın, 1990’lardan kalma bir WordArt şablonu olabilecek bir şeye çizilmiş uzaylı hiyeroglifleri içeriyor. Bu keskin yorum, tehdit ve absürtlüğün yan yana gelmesi kışkırtıcıdır. Dadaizmin saygısız, yıkıcı ruhu gibi bir şey ara sıra yaklaşır.
Aynı zamanda görsel bir sanatçı olan Hannaham, metinleri sabitlemek veya telafi etmek için görüntüleri kullanır. Uçak kazalarının fotoğrafları, tablolar, uçuş yolu okumaları, Lizbon’da bulduğu desenli dokular ve kareler, memler, film kareleri, soyut geometrik parçalar ve Google Haritalar seçimleri var. Birlikte ele alındığında, bir arabuluculuk ve istikrarsızlık duygusu yaratırlar. Kim ve nerede olduğumuz – tarihsel, kültürel, varoluşsal olarak – yazar için her zaman tartışılabilir bir olasılıktır.
Bu esneklik bazen kitabı zayıf veya inandırıcı olmayan bir alana götürür. Bir sayfada canlandırıcı olan, bir sonraki sayfada kafa karıştırıyor. Farklı kayıtlar gelişigüzel hissedilebilir. Trump kimliğine bürünmeler, halüsinasyonlu coğrafyalar, gnomik kıtalar, hata mesajları ve ütopik jestlerle dirsek ovuşturuyor. Bu enkazın ortasında biz kimiz? Hannaham soruyor gibi görünüyor. Gerçek nedir? Cevaplar yerine kitap bir tür anti-katarsis sunuyor: “Hayatı ileriye doğru yaşamalı ve geriye doğru anlamlandırmaya çalışmalıyız. Yani her iki yönde de başarısız oluyoruz. ”